정신분석 이론은 심리학의 접근 방식을 무의식 과정으로 확장합니다. 이 이론은 '인격 장치'라는 개념을 구체적으로 발전시켰습니다. 지형적 성격 개념이라고 불리는 이 개념적 구조에는 의식, 잠재의식, 전의식(perconcius), 무의식이라는 3가지 성격 부분이 있습니다.
의식은 외부 세계에서 오는 지각을 인식하는 능력입니다. 몸 안에서 할 수 있는 것은 마음의 영역이다. 여기에는 신체 인식, 사고 과정, 감정 상태도 포함됩니다. 전의식(잠재의식)에는 주의를 집중시킴으로써 의식 수준에서 인지될 수 있는 정신적 사건과 과정이 포함됩니다. 이 콘텐츠에는 꿈을 꾸는 것과 같은 원시적인 과정뿐만 아니라 현실과 관련된 문제를 해결하려는 노력과 같은 진보된 형태의 사고도 포함됩니다. 일반적으로 무의식은 의식적 지각 외부에 남아 있는 모든 정신적 사건을 포함하므로 전의식도 포함합니다. 역동적인 의미에서 무의식은 검열 메커니즘의 장애로 인해 의식 수준에 도달할 수 없는 정신적 과정을 포함합니다. 이 콘텐츠는 현실과 논리에 부합하지 않고 사람들이 최대한 만족시키고 싶어하는 충동으로 구성됩니다. 이러한 충동은 개인의 의식 세계에 유효한 도덕적 신념과 모순되는 욕망에서 발생하며, 정신분석 치료를 통해 개인의 저항이 깨졌을 때만 나타날 수 있습니다.
프로이트가 제시한 이론이 성격 이론입니다. 성격의 지형학적 이론은 마음을 세 가지 단위 또는 구조로 나눕니다. 이들은 이드(id), 자아(ego), 초자아(superego)입니다.
이드(id)는 본능, 내부 반응, 욕망과 욕구, 실제 정신적 현실의 형태로 표현되는 정신적 에너지 저장소입니다. 외부 자극이나 충동의 결과로 유기체의 긴장 수준이 증가하면 이드가 유기체를 활성화하여 긴장을 완화합니다. 행동이 끝나면 긴장감이 감소합니다. 이것을 이드의 쾌락 원리라고 합니다.
자아는 유기체가 실제 객관적 세계와 상호 작용하려는 욕구에서 발생합니다. 자아는 현실원칙의 지배를 받습니다. 자아의 목적은 적절한 환경을 찾을 때까지 욕구 충족을 연기하는 것입니다. 쾌락원리를 잠시 억제하는 초자아는 외부통제를 내면화한 것이다. 그것은 성격의 도덕적 측면이다. 초자아와 관련된 개인의 옳고 그름 이는 사회의 대표자들이 승인한 도덕적 기준에 따라 옳은 것을 결정하고 행동하는 것을 의미합니다. 선과 악의 개념과 관련된 가치관은 초자아의 틀 안에서 형성된다.
정신분석학적 관점에 따르면 심리적으로 건강한 사람은 이드, 자아, 자아의 균형을 유지할 수 있는 사람이다. 초자아. 이 균형이 깨지면 심리적 건강에도 부정적인 영향을 미칩니다. 프로이트에 따르면, 우리 정신 생활의 본능적인 출현에는 두 가지 충동이 관여해야 합니다. 이는 성적, 공격적 충동이다(Brenner, 1977). 즉, 삶(에로스) 본능과 죽음(타나토스) 본능이다. 생명 본능의 기능은 '리비도' 에너지에 의해 가능해집니다.
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