폴리바갈 이론 박사 Stephen Porges가 제안했습니다. 자율신경계는 이전에 두 가지 제목으로 설명되었습니다. 그러나 박사. 스티븐 포지스(Stephen Porges)는 자율신경계를 교감신경계, 부교감신경계, 사회연합계의 3가지 가지로 분류합니다.
첫 번째는 정말 오래되고 원시적인 시스템입니다. 여기에는 동결 및 고정 생존 메커니즘이 포함됩니다.
두 번째: 싸우거나 도주하는 것은 완전한 시스템입니다. 시스템 동원 상태, 에너지가 필요한 활동.
마지막으로 포유류의 사회적 관계성은 사회적 의사소통과 인지된 안전, 즉 자기 위안을 인지하는 신경계입니다.
사진 속 Maggi McAllister MacGregor 박사는 스티븐 포지스(Stephen Porges)의 다미주신경 이론을 바탕으로 그는 이 이론을 더 이해하기 쉽게 아름다운 은유적 수형도를 통해 설명합니다.
'방황 신경'으로 알려진 미주 신경은 생명에 대한 위협을 감지할 때 작용합니다. 안전이 작동되면 자율신경계가 신체를 정상 상태로 되돌리도록 돕습니다. 위험이 너무 크면 죽음의 위협을 혼자 겪는 경험에서 부교감신경계의 등(등)미주신경이 작용하여 무감각, 동결, 해리를 유발합니다. (Anthony 2019)
나무 다이어그램 설명: 스틱맨이 맨 위에 있으면 우리는 안전하다고 느낄 때 나무 꼭대기에 있고 사회적 소통의 공간에 있습니다. 그리고 자기 진정. 우리의 뇌는 상당히 통합되어 있고, 전두엽이라고 부르는 논리적 사고 부분이 활성화되어 있으며, 안전함을 느끼고, 꽤 사교적이며, 다른 사람들과 관계를 맺고 있습니다. 여기에서 부교감 신경계의 복측(전방) 미주 신경이 활성화되어 사회적, 개방적, 세심함, 사려 깊고, 집중할 수 있고, 다른 사람과 연결되고, 관계에서 외로움을 견딜 수 있고, 문제 해결 능력이 있고, 논리적입니다. 사고력, 논리적인 의사결정, 동기가 부여된 행동을 보일 수 있습니다. 다른 사람에 대해 올바른 결정을 내릴 수 있는 능력과 공감 능력이 있고, 스스로 잘 생각하고 추론하는 능력, 즉 사회적 관계에 관여하는 능력이 있습니다.
나무 꼭대기에서 보면 주변의 모든 것이 보입니다. , 큰 그림, 풍경이 선명하게 보입니다. 점토에서 명확하게 볼 수 있습니다. 여기 윗부분에 많은 가지가 있는 나무가 있습니다. 이는 우리가 결정을 내리고 탐색하기 위해 선택하는 많은 신경 연결, 분기로 구성되어 있음을 알 수 있습니다. 이를 통해 우리는 삶에 유연성을 갖게 됩니다. 그래서 정말 풍부한 환경이고 충분히 안전하다고 느끼며 정당화와 설명을 통해 논리적인 결정을 내립니다. 예를 들어, 당신이 여기 있는 동안 화가 났음을 깨달았을 때, 토론을 잠시 멈추고 신선한 공기를 마시고, 자신을 조금 진정시키기 위해 방을 떠나고, 자신과 감정을 조절하기 위해 방을 나가십시오. 그 뜻은; 우리가 나무 위에 있을 때 우리는 자신을 조절하고 관용의 창을 활성화할 수 있습니다. 즉, 이곳은 우리 신경계의 조절 장치입니다. 우리는 긴장을 풀고 경계하며 주변에서 무슨 일이 일어나고 있는지 알고 있습니다.
그런 다음 나무 위에서 움직이기 시작하면 약간 지나치게 활동적이고 흥분되며 교감신경계가 활성화됩니다. 사실 우리의 행동은 게임을 하고 즐기는 것입니다. 우리가 아래에서 위로 움직일 때, 우리는 조절되고 교감 신경계가 작동하게 되며, 그러면 우리는 다시 안전함을 느끼고 더욱 성실하게 행동하게 됩니다. 우리는 우호적이고 지지적인 사회 시스템에 있으며 나무 꼭대기에서 안전함을 느낍니다. 여기에는 두려움이 없으며 우리의 신경계는 성장, 회복 및 회복을 위해 우리와 함께 있습니다.
그러나 우리의 신경계가 위험을 감지하면 교감신경계가 자동으로 작동하여 위협과 방어 반응을 하게 됩니다. 우리는 나무 줄기 아래, 싸움이나 도피의 원시적인 반응이 있는 나무 가지 아래에 있습니다. 아래쪽의 이 부분은 자율신경계를 활성화시켰고, 여기에서 우리는 정말 매우 활동적입니다. 이러한 움직임은 비상상황에서 할 수 있는 행동이 많고, 생각하지 않고 신속하고 무의식적으로 행동하기 때문에 반드시 선택의 여지가 많지 않기 때문에 도주나 전투에만 국한됩니다. 우리의 도피 또는 싸움 행동은 의식적인 선택이 아니며, 사회적 유대를 떠나고 합류하는 시스템과 마찬가지로 우리 몸은 자동으로 반응합니다. 우리는 반복적이고, 바쁘고, 안절부절 못하고, 분노하고, 분노하고, 충동적인 결정을 내립니다. 여기서 위험한 선택과 조울증적인 행동은 모두 전쟁 반응입니다. 그러나 탈출 중; 우리는 부적절하고, 결정을 거부하고, 논의를 거부하고, 방에서 도망가는 행동을 보입니다.
하단의 막대기 모양: 우리 신경계가 위협을 감지하고 이 위협이 매우 강하면 교감 신경계의 배미주신경(등) 미주신경의 반응이 종료됩니다. 사회적 연결, 시스템. 정답은 지름길 없이 나무의 뿌리까지 가는 것이고, 직선 경로를 따르지 않고, 줄기를 우회하여 직접 뿌리에 도달한다는 것입니다. 이것이 자동 정지 응답입니다. 이것은 나무 뿌리에 움직이지 않고 남아 있음을 의미합니다. 동결, 해리, 테러, 우울증, 실신, 무관심, 동기 부족, 고립. 그리고 우리는 그 나무의 뿌리가 어둡고 어두워서 빠져나가는 길이 어렵다는 것을 알고 있습니다. 나무의 윗부분인 사회적 관계성과는 달리 그 뿌리는 감옥의 창살과 같아서 거기서 벗어날 수 없습니다.
신경계의 건강한 반응 메커니즘을 위해; 우리는 미주 신경을 자극하지 않는 안전한 관계를 구축해야 하며, 불안전한 관계와 사람들을 멀리해야 합니다. 의식적 자각, 명상, 호흡 운동, 요가, 찬물 샤워, 얼음물로 세수와 손 씻기, 웃음, 노래 부르기, 노래 부르기 등은 모두 유용한 활동입니다.
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