의학적으로 설명할 수 없는 신체 증상과
이러한 신체 증상과 관련된 강렬한 생각, 감정 및 행동을 경험합니다.
복통, 메스꺼움, 구토, 구역질, 트림 , 붓기,
월경 불규칙 또는 장애, 과도한 월경 출혈, 성기 부위의 통증
신체 여러 부위와 팔다리의 통증,
현기증과 같은 증상을 나열할 수 있습니다.
영혼 신체와 신체의 관계는 데카르트 시대부터 주목받고 연구되어 온 주제이다. 신체 표현이 언어 표현보다 우선합니다. 언어적 표현
이 부족하거나 방해가 될 때는 신체 표현
이 작용합니다. 신체화는 말이 없는 표현의 언어이다. 이는
전통적인
문화 코드가 이에 적합한 사회에서 더 흔합니다. 견딜 수 없는 영적인 부담은 억누르지 못하고 변화를 통해 몸으로 전이됩니다.
이 부담은 몸의 한쪽과 일치합니다.
감정의 언어는 말보다는 신체의 상징으로 구성됩니다.
질병에는 영적인 투자가 있습니다. 신체의 정신화
는 중요한 위치를 차지합니다. 정신화할 수 없는
말로 표현할 수 없는 영적인 내용을 구체화하여 표현한다
.
이 경우 건강 문제가 삶의 중심이 된다. 신체 감각에 과민반응이 있습니다.
이러한 감각에 부여된 의미는
비현실적인 의미를 갖습니다.
신체화를 사용하고 일반적으로 이에 걸리기 쉬운 사람들의 성격
특성을 보면:
완벽주의자는 이래야 합니다, 판단력이 높은 사람, 전부 아니면
또는 아무것도 아닌 방식으로 생각하는 데 익숙한 사람, 가능한 나쁜 결과를
두려워하는 경향이 있는 사람, 자신을 무능하고 사랑받지 못한다고 생각하는 사람
자신에 대해 그런 믿음을 갖고 있는 사람, 조종하려는 성격
죄책감이 있는 사람, 책임을 회피하는 경향이 있는 사람
무슨 일이 일어났는가
정신화로는 탈출구를 찾을 수 없는 충동과
갈등이 신체 경로를 선택합니다. 정신 구조의 과부하로
따라서 신체화의 길이 열립니다. (예를 들어, 아기는
말을 할 수 없기 때문에 통증에 대해 신체적인 신체 반응을 보입니다. 갑자기 엄마와 헤어진 아기는
쇼크에 노출되어 산통이나 구토를 합니다
.)
인간의 혼란은 3가지 방식으로 표현됩니다. 1- 정신 2 – 행동 3-
신체
진실을 숨기고 싶은 만큼 숨기세요, 당신의 진실은 당신의 손끝에서 흘러나올 것입니다
. 신체는 인지보다 더 현실적으로 행동한다. 몸은 더 많이 기억합니다
. 질병은 조작적 표현이고, 행동의 장소는 그 사람의 몸이다. 이
질병은 개인에 대한 기능을 가지고 있습니다. 그것은 악화되는 영적 균형을 유지하는 데 도움이 되며
영적 균형을 유지하기 위해 신체의 일부를 희생하는 사람입니다. 이름에 따라 자신의 장기를 표현하며
가장 약한 장기를 선택합니다.
우울증 환자의 60%는 신체적 문제로 병원을 찾습니다
정신 분야 밖의 건강 진료소의 도움
br />이 필요합니다. 신체화의 목적은 개인의 항상성 균형을 유지하고
영적 완전성을 유지하는 것입니다. 영향을 받은 기관에서 사용하는 언어는
환자가 겪고 있는 문제와 일치합니다. 우리는 몸을 통해 공간을 점유하고
자신을 창조하고 공간을 점유합니다.
몸에서 겪는 고통은 처벌을 의미할 수도 있습니다
. 정신에서 일어나는 일은 신체의 일부를 포기하는 것입니다.
프로이트에 따르면 신체의 고통은 국소적인 해소이며 그 이유는
자아 저항의 붕괴입니다.
< br /> 신체 어느 부위에나 나타나는 통증은 공격적인 충동으로 인해 발생하는데, 그로 인해 발생하는 죄책감을 억제하는 것으로 보입니다.
사람의 말에 대한 욕구는
신체 언어를 통해 실현됩니다.
일반적으로 이러한 사람들은 자신의 감정을 말로 표현하는 데 어려움을 겪고
표현 불능증입니다.
고통을 통해 자신을 표현하는 것. 가족에서 중요한 존재임을 배웠을 수도 있고
그것을 자신의 삶의 모델로 삼았을 수도 있습니다.
정신분석학적 관점� 온도에 따라; 억제 진압으로는 충분하지 않으며 새로운
메커니즘이 필요합니다. 무의식적인 갈등과 금지된 충동에 대해서는 정신적 장치를 거쳐 신체장애로 변형된다.
.
상징적인 신체언어가 형성된다. 여기서의 목표는 갈등으로 인한
극심한 불안을 완화하는 것입니다. 이것이 1차 이득이다.
외부로부터 비난받지 않고, 존중받고, 책임에서 자유로워지고,
용납될 수 있는 것은 2차 이득이다.
질병은 삶의 방식이 되고 이러한 사람들은 대개 다음과 같습니다.
인생에서 충격적인 사건을 경험했습니다.
특정 역할이나 지위를 잃었습니다.
소중히 여겨야 할 사람입니다. 이를 고려하면
문화적 환경이나 양육 환경도 요인으로 작용합니다.
소인이 만들어졌습니다.
섬유근통으로 인한 통증은 신체 질환의 기준에 미치지 못합니다.
br /> 신체의 여러 부위에 통증이 순환하고
신체 감각이 불편하며 정신을 차지합니다.
건강염증이 있는 사람은
신체 장애에 끊임없이 집착합니다. 질병.
그들은 항상 자신의 신체 감각과 인식을 질병의 원인으로 여기며 의료 기관을 매우 바쁘게 만듭니다.
그들은 끊임없이 자신의 몸에 질병이 있는지 찾고 있습니다.
사실 여기서 가장 큰 문제는 정신적 우울증이며, 그들은 정신 건강 서비스를 제공하는 사람들을 받아들이지 않습니다.
불안의 근원은
관계의 문제, 좋지 못한 생활사, 생활 여건이다.
마음속으로 질병에 대한 생각이 계속되면서 관심이 좁아지기 시작한다
. 자신의 몸이 인생에서 가장 큰 목표가 되고, 삶의 효율성이 떨어집니다. 그들은 주변 사람들에게 자신의 질병에 대해 끊임없이 이야기합니다.
반면에 그들의 호소는 어떤 신체 장애와도 일치하지 않습니다. - 자신의 감정 표현에 어려움을 겪는 사람들에게 더 흔합니다.
전환에서는 기능이 저하됩니다. 신체적인 이유가 없는 장기
. 대개 과장하는 듯한 인상을 줍니다.
영적으로 감당할 수 없는 사람, 스트레스와 갈등이 있습니다.
감각 저하(감각 저하), 일시적 청각 장애, 실명, 목 뭉침,
기침, 딸꾹질, 거짓 임신.
의식이 좁아지고 질병에 대한 생각이 고정되었습니다. 의식
이 약해졌습니다. 사람들은 힘들고 우울한 인생 사건에 대해 많이 이야기하지 않습니다. 해결되지 않은 정신적 혼란을 나타냅니다. 히포크라테스 이전에는
초산악 세력의 영향으로 알려졌습니다. 히포크라테스는 이러한 상태를
질병으로 정의했습니다. 18세기와 19세기에 흔히 볼 수 있는 질병이었습니다.
샤르코트와 프로이트는 이러한 질병에 대해 자세히 연구하고
최면을 사용했습니다.
이러한 실신은 해리성 증상으로 표현됩니다. 기절, 사람에 의해 제어됨
기절하고 대개 부드러운 땅에 넘어집니다. 뇌전증발작과 전혀 다르며
사회에서 구별하기 어려운 경우가 많고
환경에 불안감을 조성한다. 간질은 1. 2.분 동안 지속되는 반면, 이러한 실신은
15분 동안 지속되며 의식이 명확하고 주변에서 무슨 일이 일어나고 있는지 인식할 수 있습니다.
경련과 경련을 볼 수 있습니다. 대개 그 이면에는
트라우마적인 경험이 있습니다.
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