알프레드 아들러와 열등감 콤플렉스

아들러, 열등감은 부족하다는 감정이 어린 시절부터 시작된다고 믿습니다. 인간의 아기는 매우 무력하고 약하며, 생존을 위해 주변의 어른들이 필요하기 때문에 오랜 기간 의존성을 경험하게 됩니다. 이러한 경험에 직면하여, 주변에서 나이가 많고 강한 어른들을 만나는 아이의 열등감(부적절함)은 평생 동안 계속될 것이며, 환경과 환경 앞에서 우월성을 얻으려는 노력의 시작이 될 것이다. 완벽해지려고. 우월성을 추구하는 아들러에 따르면, '능력'은 삶을 이끄는 주요한 힘이다. 그러므로 사람들이 하는 모든 일은 열등감을 극복하기 위해 고안되었습니다. 그러나 열등감은 어떤 이유로든 어떤 사람들에게는 극단적인 차원을 차지할 수 있습니다.

열등감 콤플렉스는 낙담한 사람이 특정 목적이나 이익을 위해 실제 또는 가정된 결핍을 이용하는 경우입니다. 이 이점은 일반적으로 다음과 같습니다. 이는 활동에 참여하지 않거나, 탈퇴를 핑계를 대거나, 특별한 서비스/주의를 요청하는 형태로 나타납니다. 그 사람은 이 과정을 충분히 인식하고 자신의 단점을 다른 사람에게 감동시키려고 노력합니다.

비열하다 단지 개발의 세 가지 주요 이유:

⚫ 1- 장기 결함: 잘생기지 않음, 팔이 없음, 키가 작음 등... - 관심 부족( 방치)

모든 개인은 더 발전하고 더 나은 사람이 되기 위해 노력합니다. 내면의 열등감은 개인을 긴장 상태에 놓이게 하기 때문에 누구도 열등감을 너무 오랫동안 참을 수 없습니다. 이러한 긴장감으로 인해 그는 가차 없이 행동을 취하게 됩니다. 이 행동은 "우월성을 향한 노력"입니다. 우월감이 정상적인 형태를 잃고 과도해지면 해롭고 위험해집니다. 열등감을 불러일으키는 상황이 무엇이든, 누군가가 이에 대해 과잉 보상으로 반응할 때 발생하는 상황은 우월 콤플렉스입니다. 우월 콤플렉스에는 개인의 신체적, 지적, 사회적 능력을 과장하는 경향이 포함됩니다. 이는 결과적으로 우월감, 결과적으로 잘난 척, 오만, 자기중심주의, 냉소주의 경향을 낳게 됩니다. 그러한 개인은 다른 사람을 모욕해야 가치 있다고 느낄 수 있기 때문에 자기 수용 수준이 높습니다.

우월 콤플렉스의 기능은 우월함을 보여줌으로써 근본적인 열등 콤플렉스를 가리는 것입니다. 우월감은 열등감으로 구성됩니다. 우월 콤플렉스는 열등 콤플렉스의 결과이기도 하다.

우월 콤플렉스는 열등감에 대한 과잉 보상이다. 아들러는 우월 콤플렉스가 있으면 눈에 보이거나 이면에 어느 정도 분명히 열등 콤플렉스도 있다고 말했습니다. 우월감 콤플렉스의 기능은 우월한 척함으로써 근본적인 열등감 콤플렉스를 가리는 것입니다. 이 콤플렉스를 가진 개인은 자신이 매우 우월하다고 믿을 수 있으며, 매우 성공하기 위한 노력과 감정에도 참여할 수 있습니다. 그러므로 이러한 태도 때문에 그들은 다른 사람들에게 오만하고 자기중심적이며 자랑스럽고 비판적인 사람으로 인식됩니다.

우월 콤플렉스를 보이는 사람들은 종종 잘난척하거나, 자기중심적이거나, 오만하거나 냉소적일 수 있습니다. 이런 유형의 사람들은 다른 사람들을 놀릴 가능성이 가장 높습니다. 그들은 자신을 쥐어짜거나 부수면서 자신이 중요하다고 느낍니다. 그들은 모든 사람의 일에 간섭하고 싶어합니다. 왜냐하면 그들은 자신이 다른 사람들보다 더 잘 생각한다고 생각하기 때문입니다. 그들은 쉽게 다른 사람을 비판합니다.

그럼 이런 감정으로 인한 피해를 최소화하려면 어떻게 해야 할까요...

열등감을 없애기 위해서는 열등감이 늘어나지 않는데요. 만약 그 사람이 사회에서 자리를 얻고, 인정받고, 가치 있다고 느끼면, 반대 상황이 발생하면 이 상황은 복잡한 열등감 콤플렉스로 변합니다... 그 사람은 '균형'을 통해 자신의 열등감을 극복합니다. 이는 성공하려는 자연스러운 경향입니다. 시각 장애인이 우수한 청각을 발달시켜 시각 장애의 균형을 맞추듯이, 개인도 자신이 성공했다고 느낄 수 있는 삶의 영역을 발전시켜 열등감의 균형을 맞춥니다. 올바른 방법으로 우월감에 도달합니다. 일, 사회적 활동, 교육 또는 이와 유사한 방법을 통해 다른 사람을 돕는 것을 의미합니다.

애들러 개요… (알프레드 애들러는 1870-1937년 사이에 살았던 이론가였습니다.) “인간은 자기 삶의 주인이지 자기 운명의 희생자가 아닙니다… 그는 질병을 앓고 있었고 그의 어머니도 이러한 질병을 돌 보았고 남동생이 태어난 후에는이 특별한 관심이 그의 형제에게 옮겨졌습니다. 학교에서의 실패로 인해 선생님으로부터 경고를 받고 열등감을 감당해야 했던 아들러는 어린 시절의 대부분을 형의 성공의 그늘에서 보냈습니다. 어린 시절에 겪었던 이러한 경험의 결과로 그는 나약함, 열등함, 부적절함, 거부감을 느꼈습니다. 그러나 이러한 상황으로 인해 아들러는 더욱 의욕을 갖게 되었고, 열심히 일하고 스포츠 활동에 참여함으로써 이러한 감정을 극복할 수 있었습니다. 이러한 모든 성과의 결과로 그는 자신감과 사회적 수용을 얻었습니다. 그는 비엔나에서 의학을 공부했고 그곳에서 프로이트를 만났습니다. 그들은 프로이트와 '수요일 대화'에 참여하며 좋은 우정을 쌓았지만, 깊은 의견차로 인해 뒤쳐져 있었다. 그들의 산은 끝났습니다. 그는 제1차 세계대전을 목격하고 군 복무까지 한 것으로 알려져 있다. 그는 전쟁에서 돌아온 군인들의 트라우마에 작용한 전쟁과 신경증에 대한 연구를 해왔습니다.

개인 심리학 이론을 소개하면서 아들러는 사회 속의 개인을 평가하고 사회적 요인이 중요한 역할을 한다고 말합니다. 그는 프로이트

아들러처럼 성격을 보지 않습니다. 프로이트나 왓슨이 성격과 생물학적 요인을 논의한 반면, 아들러는 사회적 요인도 성격 발달에 중요한 역할을 한다고 말합니다. 즉, 그에 따르면 그는 프로이트가 말한 것처럼 성적 본능이 인간의 성격에 그다지 효과적이지 않다고 말합니다. 그러나 인간의 자유 의지와 발전 잠재력은 어디에 있습니까? 말한다. 그는 무의식과 성적 욕망 대신 사회적 동기와 의식적 사고가 중요하다고 말하면서 아들러와 프로이트를 떠나... 우월 콤플렉스,

• 사회적 관심과

• 출생 순서 개념

_{읽기: 0}