시스템 이론은 생물학자 Ludwig Van Bertalaffy가 개발했습니다. (1934-1968) 이 이론은 대부분의 가족 치료사가 임상 연구를 수행하는 가족과 환경에 대한 가족의 관점을 기반으로 하며, 가족 체계 유기체가 가족과의 가까움과 거리에 따라 어떻게 발전하거나 끝나는지를 설명하려고 시도합니다.
소위 베르탈라피(Bertalaffy) 유기체. 그는 모든 존재를 생명의 주요 원천으로 보고 유기체를 "상호 상호 작용하는 시스템, 독립적인 역할로 구성된 생명의 일부"로 정의하고 다음과 같이 말했습니다. 시스템은 가족 구성원에 의해 긍정적, 부정적으로 지지됩니다.
가족.사회적, 심리적 상호작용일 뿐만 아니라 그 내부의 상호작용은 유전적 상호작용이기도 합니다. 가족 역시 유전적으로(혈연관계) 관련되어 있기 때문에 서로 영향을 받습니다. 가족체계의 각 구성원의 경험이나 구성원 중 한 사람이 경험한 변화는 가족체계 구성원에게 긍정적 또는 부정적으로 영향을 미치며, 그 변화는 전체 체계에 영향을 미친다. 그러므로 가족제도의 긍정적인 특징은 가족구성원 모두의 건강에 효과적이다.
건강한 가족제도는 가족구성원이 자기실현에 성공하는 제도이다. 건강한 가족 체계와 개인은 변화에 저항하지 않고, 긍정적이거나 부정적인 삶의 사건에서 질서를 유지하며, 위기 관리에 성공하는 것으로 알려져 있습니다.
건강한 가족 체계는 가족 내부뿐만 아니라 건강한 의사소통을 확립합니다. 다른 가족제도와도 조화롭게 공존하며, 다른 사회제도와의 조화로운 공존을 보여준다.
제도이론에 따르면 장기적인 균형은 가족의 침체로 이어진다. 장기적인 변화는 복잡성을 야기합니다. 가족의 시스템을 이야기하려면 정체되고 복잡한 상황에서 가족 구성원은 가족의 건강을 보호하기 위해 대처 및 문제 해결 기술을 사용해야 합니다. 정체되거나 변화하는 경우에는 가족 중 한두 명이 아닌 가족 전체의 주도가 필요합니다.
가족 시스템은 서로 영향을 미치는 거미줄의 실타래로 생각할 수 있습니다. . 모든 가족 체계에서 가족 구성원의 태도와 행동은 가족 체계가 건강한지, 건강하지 못한지에 직접적인 영향을 미칩니다. (Figley, 1989)
건강한 가족의 특징
가족 시스템에 관한 연구에 따르면 거의 모든 문화권의 가족은 개방적인 가족의 도움을 받아 변화하고, 적절한 경계를 결정하고, 관계를 개선하려고 노력하는 것으로 나타났습니다. 의사소통하고 책임을 지지하며 스스로 책임을 질 수 있으며 자녀에 대한 자신감을 표현하고 가족과 가족 구성원의 미래에 대해 낙관적으로 생각할 수 있도록 적응할 수 있습니다.(Cutler & Radford, 1999)
그러나 , "이상적인"건강한 가족의 특성에 대해서는 여전히 의견 차이가 있습니다. 건강이라는 단어의 의미에 대해서는 상당한 의견 차이가 있습니다.
건강은 긍정적인 관계 및 결과와 연결된 직접적인 상호작용 과정입니다. (윌콕슨, 1985). 가족의 건강을 위해서는 좋은 관계를 유지하고 개인 간의 상호 이해와 희생의 균형을 맞추는 등 도덕적 책임이 필요합니다. (Boszormenyi Nagy Ulrich, 1981) 많은 가족이 가족 생활 동안 건강한 과정과 건강에 해로운 과정을 모두 겪습니다.
그러나 건강한 개인이 건강한 가정에서 나온다고 생각해서는 안 됩니다(Wolin & Wolin, 1993). 비록 어떤 개인들은 건강하지 못한 가족체계에서 살고 있음에도 불구하고 매우 빨리 회복하고, 건강하지 못한 가족체계를 극복하고 성공적인 삶을 누리게 된다(Walsh, 1995). 그러나 건강한 가족 환경에 있다는 것은 생산적인 관계를 배우는 데 이점이 있고, 없는 것보다 더 유익합니다.
건강한 가족에는 공통된 특징이 많이 있습니다. 건강한 가족 구성원은 성공적이고 행복하며 강한 성격을 지닌 것으로 알려져 있으며, 가족 밖에서도 균형 잡힌 대인 관계를 형성하는 것으로 보인다. 그들은 또한 어떤 문제를 어떻게 해결해야 하는지도 알고 있습니다. 그러나 중요한 점은 이러한 유형의 가족이 지나치게 개념적이고 감정적인 구조로 구성되어 있지 않다는 점이다. 구성원들이 문제를 다룰 때 올바른 방향으로 에너지를 소비하고 현실적인 계획을 세워 문제를 해결하는 것은 가족의 균형과 건강에 긍정적으로 기여합니다. 건강한 가족 구성원은 불균형한 상황에서도 개인의 장점을 활용하여 서로를 돕습니다. 이는 가족에 영향을 미치고 균형 상태에 기여합니다.
건강한 가족 시스템의 근간을 이루는 가장 중요한 요소 중 하나는 결혼 제도의 견고함과 건전함입니다(Bevers, 1985; Levee, McCubbin & Olsan, 1987). 결혼 제도의 건강은 결혼을 하는 개인의 개인적인 삶에서 비롯됩니다. 남녀 각자의 적응력, 의사소통에 열려 있고, 자신의 감정을 표현하며, 이러한 영역에서 서로에게 영향을 주고, 개인적 발전을 위해 기꺼이 희생하고 희생하려는 의지도 그들이 만드는 가족의 건강에 긍정적인 영향을 미칩니다( Stabb, 2005).
연구(Krysan, Moore & Zill, 1990; Stinnet & DeFrain, 1985)에 따르면 건강한 가족의 특징은 다음과 같습니다.
1- 책임
2- 감사
3- 함께 시간을 보내고자 하는 열망
4- 효과적인 의사소통 모델
5- 종교적/영적 조화
6- 긍정적인 태도로 위기에 대처하는 능력
7- 격려하는 사람
8- 차별화된 역할
9- 성장 – 생산 구조 및 개발 모델
1. 책임감
건강한 가족의 특징 중 하나인 책임감은 가족을 하나로 묶어주는 가장 중요한 특징 중 하나입니다. 가족제도에서의 책임은 가족 내 관계에만 국한되지 않고, 가족 밖의 가족 구성원의 개인적 관계에도 연결됩니다. 개인이 자신의 삶에 대한 책임감을 갖는 만큼, 그들은 가족 내에서 책임 있게 행동하며, 이는 가족 체계의 건강에 긍정적인 영향을 미칩니다.
책임은 가족 내 활동을 통해 드러납니다. 구성원들이 가족을 위해 시간을 할당한다는 사실은 가족 내 책임감의 정도를 보여줍니다.
책임감에는 가족에 대한 충성도 요구됩니다. 가족의 헌신은 감정과 의도에 기초합니다. 서로에게 책임이 없는 부부의 헌신은 책임에 비례합니다. 끝난 결혼을 살펴보면 부부가 서로에 대한 책임을 지지 않고 불륜으로 인해 결혼 생활이 끝났거나 훼손된 모습을 볼 수 있다.
2. 감사
감사는 책임과 마찬가지로 가족을 하나로 묶어주는 가족체계의 건전성에 직접적인 영향을 미치는 특징입니다. 개인의 삶 가족에게 일어나는 긍정적인 변화나 성공을 언어적 또는 육체적으로 표현하면 가족 구성원 서로에 대한 헌신이 높아집니다.
감사하고 인정받는 것은 내부의 부정적인 의사소통 방식으로 인해 발생하는 논쟁의 수를 줄이는 것으로 알려져 있습니다. 가족. 감사는 감사받는 사람뿐만 아니라 감사하는 사람에게도 명예로운 행동입니다. 개인이 자신에 대한 긍정적인 말을 들을 때 개인의 행복이 증가하는 것처럼, 이를 '우리의 느낌'으로 표현하면 가족 구성원의 행복이 증가하고 가족 충성도에 기여합니다.
3. 함께 시간을 보내고 싶은 욕구
건강한 가족은 양적으로나 질적으로나 함께 시간을 보내는 경향이 있습니다. 함께 시간을 보내는 기본 아이디어는 감정과 생각을 공유하는 것입니다. 함께 계획한 시간은 짧은 시간이 아닌 상호작용을 드러내고 감정과 생각을 공유할 수 있을 만큼 길어야 합니다.
4. 효과적인 의사소통 모델
가족 의사소통은 가족 체계 내에서 정보를 공유하는 것을 설명합니다. 가족체계가 건강할 때 가족은 서로의 메시지에 언어적, 물리적 의사소통 수단을 사용하여 반응하고, 필요할 경우 의사소통(메시지)에서 누락된 점을 보완한다.
의사소통의 기본 요소 건강한 가족이 사용하는 것은 지지, 이해, 공감이다(Giblin, 1994). 이러한 특징은 Brock과 Bernard의 연구에서 일상적인 가족 의사소통 상황의 특징적인 형태를 도출한 결과와 유사하다. (1999)는 가족 내 의사소통에 관해 Brock과 Bernard가 수행한 연구에서 “가족 체계가 건강할 때 문제에 대한 해결책을 찾는 경향이 높다. 솔루션 검색 과정에서 메시지는 명확하고 상호적입니다. "가족들은 해결책을 찾는 과정에서 서로를 지지하고 대화를 통해 자신의 감정과 생각을 표현합니다." 의견이 표명되었습니다.
5. 종교적/영적 조화
종교적-영적 조화는 대다수 가정의 특징입니다. 삶의 종교-영적 차원에 참여하는 것, 동시에 좋은 사람이 되는 것, 결혼 이는 가족 및 가족의 건강과도 관련이 있습니다. 종교적, 영적 신념과 실천은 복잡한 상황에 처한 가족이 혼란을 극복하고 강해지도록 돕고 도덕적 원칙과 삶의 의미를 찾는 데 도움이 됩니다.
한 연구에 따르면 종교와 영성은 다음 세대의 삶에 더 많이 존재하는 것으로 나타났습니다. 일부 전통적 그룹이 다른 그룹보다 중요한 역할을 한다는 것도 확인되었습니다. 예를 들어, 공통의 종교적-영적 신념은 아프리카계 미국인들이 노예제의 억압에서부터 시민 운동에 이르기까지 지지하고 지탱한 초석입니다.
조직된 집단과 비조직된 집단 모두에는 종교적-영적 조화가 있습니다. 실제로 중세 시대에는 할 말이 없는 젊은이들과 아주 노인들이 종교적이고 영적인 삶의 문제에 연루되는 경우가 많았습니다. 그러나 사망, 출산, 결혼 등 특정 사건이 발생하면 가족 구성원들이 집단적으로 종교적, 영적 문제를 다루기도 합니다. 종교적 문제에 대해 공통의 화합이나 믿음을 공유하고 실제로 종교적, 영적 화합에 의해 동기를 부여받는 커플은 이러한 문제에 대해 의견이 다른 커플보다 함께 있는 것에 더 만족한다고 말했습니다.
6. 위기 상황에서 긍정적인 태도로 대처하기
다양한 유형의 위기가 가족 체계에 영향을 미칩니다. 일반적으로 가장 일반적인 유형의 위기는 예상되는 적극적 위기입니다. 예상되는 것; 그것은 예측되고 일어날 가능성이 있는 사건이다. 예를 들어, 가족제도의 구성원이 결혼을 하거나 취업을 하고 혼자 생활하기 위해 가족을 떠나는 경우입니다. 이런 경우 사건의 메커니즘이나 전반적인 구조가 알려져 있음에도 불구하고 가족체계는 여전히 위기를 겪고 있다. 그러한 경우, 계획적으로 과정을 통제하는 가족은 이전의 유사한 위기를 기억하고, 경험이 많은 사람들로부터 조언을 받고, 의사소통을 시도하고, 감정을 표현하는 등의 대처 전략을 사용하여 이러한 전환기에 대처합니다.
예상치 못한 사건도 있습니다.예기치 않게, 예측할 수 없이 발생하는 위기입니다. 가족체계가 예상치 못한 상황에 대해 준비가 되어 있지 않거나 경험이 부족하면 공황상태에 빠져 예상치 못한 일을 겪게 될 수도 있다. 이로 인해 가족체계가 더욱 훼손되고 위기로 인해 더 큰 피해를 입을 수도 있다. 예상치 못한 위기 상황이 닥쳤을 때, 건강한 가족은 서로에게 자신의 감정을 표현하며 대처합니다.
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