'여성의 모든 것' 프로그램에 프로듀서이자 진행자인 툴라이 게르체크(Tülay Gerçek)가 함께합니다. 친밀하고 매우 유동적인 순간이 물처럼 흐릅니다. 이번에 우리는 Urfa 출신의 남동부 아나톨리아 여성에 대해 이야기하고 있습니다.
우리 대화에; 남동부 아나톨리아 여성의 일반적인 특징과 과거와 현재의 차이점부터 설명하자면?
동남부를 생각하면 짙은 눈썹, 짙은 눈, 가젤 눈을 가진 미녀들이 떠오른다. 정신. 물론 여기에는 예외가 있습니다. 여성이라는 존재는 전 세계 어디에서나 다양한 이미지로 나타납니다.
아직도 자신의 여성성을 경험하지 못하는 사람들이 있듯이, 우리에게도 자신의 위치가 무엇인지조차 모르는 여성들도 있습니다.
가장 어려운 방법으로 자신의 여성성을 경험할 수 없는 그런 여성들이 있습니다. 그들은 살고 있으며 그들은 우리 여성, 동양 여성이고 동양 여성으로 존재하기가 매우 어렵습니다. 동쪽....
여성은 천성적으로 순진하지만 동양에서는 강인하고 강인해야 한다. 그녀는 어렸을 때 형제들을 돌보았습니다. 그는 현장에서 일합니다. 그녀는 일찍 결혼합니다. 그는 학교에 보내지지 않을 수도 있습니다. 여아에 대한 성차별은 농촌 지역에서 특히 두드러진다. 여아는 외부 세계에 노출될 수 없다. 여아는 상속권을 행사할 수 없다.
딸을 선택할 때 부모의 결정 등의 문제를 나열할 수 있다. ' 배우자.
기술 혁신이 많은 지역에 변화를 가져왔다면, 이는 어쩐지 농촌에도까지 이르렀습니다. 하지만 이 역시 신중하게 평가할 필요가 있다. 다시 말하지만 농촌 여성의 기술 사용은 제한적입니다. 현재 경제적 여유가 있는 어린 소녀들은 컴퓨터나 휴대전화를 마음대로 사용할 수 없습니다. 여기에는 확실히 한계가 있습니다. 지방에 가까운 마을일수록 긍정적인 변화가 더 두드러지는 것을 알 수 있다.
이런 질문을 하게 되어 안타깝습니다.
- 아나톨리아 남동부 여성을 언급할 때 가장 먼저 떠오르는 것은 여성과 아동에 대한 폭력입니다.
이에 대해 무엇을 말씀해 주실 수 있나요?
여성은 세상의 종말에도 존중받으며, 최악의 대우와 폭력을 당할 수도 있습니다. 남편이 아내에게 저지르는 폭력은 사회에서 흔한 관행입니다. 가부장적 권위를 보호하는 권력의 도구로 볼 수 있다.
2008년 가족사회정책부 조사 결과에 따르면, 일생 중 언제라도 남편이나 친밀한 파트너로부터 신체적 폭력을 당했던 여성의 비율은 53명이었습니다. 북동부 아나톨리아 지역은 53%, 중앙 아나톨리아 지역은 53%, 남동부 아나톨리아 지역은 50%, 48%입니다. 이 수치는 서부 마르마라 지역에서는 25%로 낮아집니다.
가족 내 폭력은 대부분 여성이다. 폭력을 당한 여성은 신체적 고통을 겪을 뿐만 아니라 자녀들 앞에서 존엄성을 잃게 되며, 이로 인해 자녀들의 심리적 균형도 무너지고, 앞으로도 자신도 같은 일을 저지르게 된다. 폭력을 저지르는 사람들은 대개 폭력에 노출된 아이들이 키운다.
과거에 폭력을 당했던 사람, 즉 신부가 미래에 시어머니가 되면 아들에게도 똑같은 짓을 하게 할 수 있다. 신부의 사소한 행동이나 아들을 낳지 않는다는 이유로 그녀는 구타를 당하고 방에 갇히게됩니다. 그는 배고프고 목마르다. 그는 가족을 만나는 것이 허용되지 않습니다.
가정폭력의 가장 고통스러운 표현은 명예살인입니다. 자살. 남성의 경우 여성을 통제하는 것이 자신의 명예를 결정하는 데 매우 중요합니다. 그렇기 때문에 여성의 성에 관련된 명예는 대부분 여성을 통해 표상된다.
정신적인 측면에서의 인식은 젊은 층에서도 크게 변하지 않는 것 같다. 여성자살에는 원인을 알 수 없는 여성들이 강제로 자살을 하게 되거나 강제로 자살하는 경우도 있는 것으로 알려져 있으나, 이들 사례는 병원에 왔을 때 의식불명 상태이기 때문에 사건 경위를 밝힐 수 없다.
16세 소년은 누나에게 다양한 제한을 가할 수 있다. 과거에는 자살 사건이나 폭력 사건에 대한 이야기를 많이 듣지 못했지만, 이제는 기술의 발달로 인해 더 많은 이야기를 듣게 되었습니다.
심리적인 측면을 살펴보면
- 낮은 자아의식, 사생활 및 관련 문제, 성격 장애, 남성과 여성의 행동에 대한 경직된 사고방식, 비정상적인 질투 수준.
이에 대한 즐거운 전개를 공유하고 싶습니다. 문제. 가족 보호 및 여성 폭력 방지에 관한 법률(No. 6284) 터키 대국회 장군 K 우룰루에서는 특별한 의미를 지닌 날인 2012년 8월 3일에 채택되었습니다. 이 법은 우리나라 여성에 대한 폭력의 보고, 공개, 예방, 피해자 보호 및 처벌 절차를 개선하는 것을 목표로 합니다. '시민혼인/동거/친밀한 관계' 이외의 상황까지 포함하도록 확대하고, 폭력 예방 및 감시 센터 설립을 보장합니다.
또한; 세관에 강제로 복종해야 하는 어린 신부들이 우리 마음 속에 떠오르는가? 이에 대해 우리에게 무엇을 말씀해 주실 수 있나요?
가부장적이고 전통적인 사회 구조로 인해 조혼이 정상화되고 합법화되었습니다. 도시에서는 이러한 상황이 약간 바뀌었지만 농촌 지역에서는 여전히 정상적인 것으로 간주됩니다.
또래들이 학교에 다니는 동안 그녀는 아이를 낳고, 연로한 남편의 집과 밭일을 한다. 그는 아직 어린아이인데도 아이가 있습니다. 아이가 찾고 있어요. 그는 선택의 여지가 없습니다. 우리가 사는 곳에서는 이혼, 별거, 스스로 새로운 삶을 시작하는 일이 "존재하지 않습니다".
미성년 여성을 무교육, 가난, 무지, 중독이라는 악순환에 가두는 이러한 결혼은 그들의 성적 권리도 빼앗아갑니다. 어린 신부는 모든 형태의 성적 억압, 모든 형태의 성적 강압, 성적 학대 및 성희롱을 거부하는 성적 자유에 대한 기본권을 행사할 수 없도록 만듭니다. 이 아이들은 결혼할지 말지, 이혼할지 말지, 아이를 가질지 말지, 아이의 수와 출산 간격, 이 모든 것을 누구와 함께 할 것인지를 결정하고 깨닫는 것이 불가능합니다. 자신의 개인적, 사회적 이해의 틀 안에서.
유년기를 경험하기 전에 결혼 적령기가 도래했습니다. . 서부에 사는 또래들이 고등학교를 졸업하고 대학에 진학하기 위해 분주한 가운데, 그녀는 결혼해 곧 엄마가 된다. 그는 많은 문제를 경험하지만 그 중 어떤 것도 인식하지 못합니다. 그는 교육이 필요합니다. 빵처럼, 물처럼, 공기처럼....
우리 남동부 아나톨리아 지역의 어린 소녀, 신부, 어머니에 대해 말씀해 주시겠습니까? 어려운 점과 아름다운 점은 무엇인가요?
농촌에 큰 변화가 생겼다고는 할 수 없습니다. 여성은 열심히 일하는 노동자, 농장 일꾼, 마라바 여성 등 뭐라고 부르든 간에... 그녀는 들판에서, 헛간에서, 집 부엌에서 밤낮으로 깨어 서서 봉사하고 있습니다.
아주 어릴 때부터 그녀는 "너는 여자애", "여자들은 웃지도, 말도 많이 안 해요" 등 결혼 전부터 어린 엄마였다. 신부가 되면 달라지는 점은 자기만의 방도 있고 새 옷도 있다는 것... 신부로 부유한 집에 가면 당연히 자기 집도 가질 수 있지만 보통은 동거인과 함께 산다. 당신의 시어머니. 배우자의 일과 시어머니의 일을 모두 해야 합니다.
어머니는 남편의 명령을 떠나지 않습니다. 그녀가 영향을 주고 감독하는 유일한 남자는 그녀의 "아들"이다.
동쪽에서는 여성이 나이가 들수록 계산됩니다. 그의 가족 구조와 유대감이 강하기 때문에 협력, 협력 정신, 고통과 기쁨을 함께 경험하는 등의 문제에서 더 운이 좋다고 말할 수 있습니다.
많은 아이를 낳아야 하는 우리 여성들의 문제점은 무엇인가?
동남부에서는 출산이 여성의 신분 보장이다. 출생은 여성의 몸에서 이루어집니다. 그러므로 여성의 지위와 출산율을 서로 독립적으로 고려하는 것은 불가능하다. 남성 중심의 규범이 지배하는 사회에서는 여성의 사회 존재 이유가 생식 능력과 아들 출산으로 축소됩니다.
과산과 건강한 영양 부족은 여성에게 큰 위험을 초래합니다. 이 모든 것을 종합해 볼 때, 자궁경부암은 우리나라에서 동부와 동남부 지역의 여성들을 가장 위협하고 있음을 알 수 있습니다.
또한, 저희 의사들의 설명 중에는 빈번한 간격으로 태어난 아이는 자궁 내에서 완전히 발달하지 못하고(저체중아) 장애율이 높아지며, 돌보기가 어려워지고 영유아의 상태가 악화된다는 설명이 있습니다. 사망자가 증가합니다.
물론 여러 번의 출산은 여성을 지치게 합니다. 아이가 겪은 어려움은 엄마에게도 반영됩니다. 당신은 이 아이에게 먹이를 주고, 돌보고, 교육을 시켜줄 것입니다. 당신이 아플 때, 당신은 그를 의사에게 데려갈 것입니다. 물론 그들도 이런 상황에 익숙해져야 했다. 아픈 아이에게 약을 줄 여유도 없고, 치료도 받지 못하는 아이들의 죽음은 어머니의 마음에 깊은 상처를 남깁니다.
또한 남동부 아나톨리아 지역의 사랑에 대해서도 말씀드리고 싶습니다. 이 지역에서는 옛날 민요가 모두 우리 여성들을 위해 불려졌습니다. 좋은 G 달콤한 소녀들의 석류를 사랑하는 우리 젊은이들의 사랑이 우리 민요를 장식했습니다.
사랑에 대해 무엇을 말씀해 주실 수 있나요?
사랑에 빠지는 것은 쉬운 일이 아닙니다. 우리 지역. 때로는 생명을 바쳐 사랑의 대가를 치르기도 합니다. 소녀가 소년과 사랑에 빠지면 그녀는 가장 깊은 곳에서 사랑을 경험하게 됩니다. 열네 살 소녀로서 당신은 사랑하고 봉사하도록 프로그램되어 있습니다. 어느 날 당신의 눈을 들여다보는 사람은 그 사람에 대한 사랑입니다. 뇌의 레퍼토리에 사랑이 무엇인지는 알려져 있지 않습니다. 하지만 그것이 그들이 사랑을 아는 방법이고, 그렇게 시작하는 방법이다. 그들은 자신을 사랑할 수 있거나 사랑받는 것이 무엇을 의미하는지 가르쳐 줄 수 있는 사람을 찾았다는 생각으로 스스로를 위로합니다. 그러나 보라, 상황이 항상 그런 것은 아니다. 그녀의 좌절감은 그녀가 처음 본 남자의 눈에서 시작될 수 있습니다. 왜냐하면 그녀의 어머니는 행복은 결혼에서부터 시작된다고 오랫동안 그녀에게 말했기 때문입니다. 그녀의 눈을 처음 본 남자는 그 안에 있는 어린 영혼을 빼앗는다.
여기 소녀는 만나는 남자마다 파란 구슬을 나눠주지는 않는다. 그는 누군가에게 마음을 잃었고 이제 사랑으로 불타고 있습니다. 일반적으로 그녀는 사랑하는 사람과 결혼하지 않고, 원하지 않는 사람, 자신보다 나이가 많은 사람, 친척의 아들과 결혼합니다. 마르딘 지역의 우리 민요 중 하나에는 이렇게 적혀 있습니다;
이 근처에서 사랑을 사랑하는 사람들에게는 분명히 결핵이 있을 것입니다... 지금도 남자 친구와의 만남과 만남은 자연스러운 일로 여겨지지 않습니다. 상황. 이에 대한 민요도 있습니다. Diyarbakır 지역 출신. 그는 "나는 당신을 몰래 사랑했다/나는 당신에 대해 몰랐지만 모른다"고 말한다. 남동쪽 요리는 매우 풍부하고 음식도 매우 맛있습니다. 이 일의 비결은 무엇인가요?
음식을 만들어 손님과 나누는 전통은 모든 아나톨리아 사람들에게 고유합니다. 음식은 잔치입니다. 식사는 일반적으로 바닥 테이블에서 먹습니다. 식사는 Bismillah로 시작됩니다. 많이 이야기되지 않습니다. 먼 음식 등 음식에 가장 가까운 사람이 연장합니다. 특히 손님은 더 많이 먹도록 촉구됩니다. 남성 손님과 여성 손님이 따로 식사를 하곤 했습니다. 지금도 이것을 실천하는 사람들이 있습니다.
향신료와 토마토페이스트, 기름이 듬뿍 들어간 음식. 야채는 건조되어 겨울 동안 보관됩니다. 가지, 고추, 토마토는 필수 불가결합니다. 메인 요리; 주로 고기, 불가르, 가지로 만들어집니다.
라흐마쿤, 속을 채운 고기
읽기: 0
