집단의식은 Emile Durkheim이 처음 사용했습니다. Durkheim에 따르면, 기본적인 선택은 개인 외부에 있으며 사회적 사건입니다. 즉, 사람들이 어떻게 생각하고 행동하는지를 결정하는 것은 규범적 질서이자 사회현상이다. 이 정의를 보면 우리가 겪는 트라우마는 대물림된다고 할 수 있다.
감정을 애도하고 맞서면 그 감정은 끝나고, 마주할 수 없으면 지나간다. 내 아이에게. 감당할 수 없으면 자기 아이에게 물려준다. 그래서 역사는 실제로 반복됩니다. 집단의식에 일어난 역사적 사건을 좀 더 자세히 살펴보자...
오스만 제국과 십자군의 전쟁 중에 오스만 제국은 전쟁의 승리를 향해 나아가고 있다. 1. 무라트는 텐트를 떠나 전장을 돌아다니기 시작합니다. 전쟁터에 나온 세르비아인 중 한 사람은 "저를 술탄에게 데려가 주세요. 용서를 구하고 무슬림이 되고 싶습니다"라고 말합니다(이렇게 말한 사람은 세르비아 왕의 사위입니다). 그를 술탄에게 데려간 그는 가슴에서 꺼낸 단검으로 Murat I를 찔렀습니다. 무라트 1세는 부상을 입은 채 계속 전쟁을 주도하다가 결국 전쟁에서 승리하고 죽는다.
오스만 제국에서 포로로 잡혀간 왕들은 보통 죽지 않는 반면, 세르비아 왕 라자르(Lazar)는 술탄 때문에 포로로 잡힌 뒤 죽는다. 그 중 한 명에게 살해당했고 같은 장소에 묻혀있습니다.
약 600년이 지난 1995년, 세르비아 대통령 밀로셰비치는 이렇게 말했습니다. ''오스만 제국이 우리 왕을 죽였으니 이 왕의 뼈를 찾자'' 작업이 시작되고 나중에 발견된 뼈로 기념비가 세워집니다.
국가 원수는 모든 사람들을 애도하게 만드는 사건입니다. 약 600년 전의 일로 국민 모두가 안도감을 느끼다가 잠시 후 분노가 시작된다. 누가 이 왕을 죽였나요? 터키인. 터키인들은 어디에 살아요? 보스니아에서. 그렇다면 그들을 죽여 버리자! 600년 동안 이 애도는 대대로 이어져 왔고 충분히 경험해 본 적이 없습니다. 그 사람들은 자신들이 600년 전의 세르비아인이라고 생각하는 반면, 보스니아 사람들은 오스만 시대 사람들이라고 생각합니다. 세르비아인들이 자신들이 죽였다고 생각한 것은 보스니아인이 아니라 600년 전 오스만인이었습니다.
요약하자면; 우리는 ~에서 산다 문제의 원인; 1-) 어린시절의 트라우마 2-) 나를 키워주신 분들의 트라우마 3-) 윗세대의 트라우마
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