제가 전문 수련을 하는 동안 저에게 많은 도움을 주신 선생님은 "너는 미래의 환자의 의사이자 변호사가 되어 그들의 피해를 예방하고 그들의 권리를 보호할 것"이라고 말씀하셨습니다. 이 말은 저에게 깊은 인상을 주었습니다.
질병은 장애이며 환자 개인의 선택이 아닙니다("그것은 나의 선택이 아닙니다"라는 기사를 읽을 수 있음). 이로 인해 환자에게 '면허'가 부여되고, 책임을 지지 않으며, 필요한 경우 신고(휴식, 사과, 장애, 무능력, 보호자 신고 등)를 통해 보호받고 있습니다.
멜라나(혈변)로 인한 위출혈로 고통받는 환자는 보호받는다.악취를 풍긴다고 응급실 전체를 탓할 수는 없다. 집에서 간호를 받고 기저귀를 더럽혔다고 침대에서 일어나지 못하는 마비 환자를 비난할 수는 없습니다. 일반적으로 내과적(기질) 질환을 앓고 있는 사람은 운이 좋고 권리가 보호받는다.
이 점에서 정신질환 환자는 안타깝다. 그들은 종종 낙인을 찍습니다(“낙인” 기사에서 논의됨). 그들은 또한 종교적, 법적 차원에서 낙인이 찍히고 희생당합니다. 일부 비의료 전문가(관리자, 변호사, 신학자, 교사...)는 정신질환에 대해 후한 평가를 내립니다("역할 혼란" 기사를 검토할 수 있음).
도벽(도벽병) 환자 -충동조절장애의 일종) 건강한 사람이 저지른 도둑질과 절도를 같은 수준으로 둘 수는 없습니다. 법적인 측면에서 환자가 받게 될 벌금은 그의 변명(질병)에 따라 감액됩니다. 변호사가 “그들은 질병 뒤에 숨어 있고, 필요한 처벌을 받지 못하고 있다”고 불평하는 것은 그다지 공평하지 않을 것이다.“자살은 하람이다”라고 말하면서도 우울증에 대해 전혀 알지 못하는 신학자와 어떻게 논쟁할 수 있겠는가? 질병의 이유(정신적 능력이 건강한 수준이 아닌 경우)를 고려하지 않고 자살 사건과 동일한 수준으로 환자를 평가하는 것이 얼마나 인도적일까요? (불은 떨어진 곳을 태운다. "지붕에서 떨어지지 않고는" 환자와 공감할 수 없다. 불행하게도 이 사람은 운명의 장난으로 나중에 우울증 치료를 받았다.) � 친구한테 들었어요. 우울증을 겪고 있는 사람으로서 더 이상 그 질병을 단순히 "종교적 약점"으로 해석하지 않기를 바랍니다.
공황 발작을 겪는 환자는 "신뢰할 수 없다"고 묘사됩니다. 장애) 환자는 강박관념, 우울증으로 인해 "악마의 영향을 받고 있다"고 묘사됩니다. 환자의 권리(일부 환자는 이로 인해 고통받고 질병에 부정적인 영향을 받음)를 침해하며 환자에게 부여된 라이센스(특수권)의 사용을 금지합니다.
읽기: 0
