역사에 있어서 공정하다는 것은 거의 불가능합니다. 역사학은 우리가 추적하는 정보가 처리되고 반영되는 방식에 영향을 미칩니다. 터키 심리학의 역사도 이러한 상황에서 몫을 차지하며, 문헌을 살펴보면 소수이지만 서로 다른 역사 기록을 접하게 됩니다. 이 기사에서 나는 터키에서 과학으로서 심리학이 발전한 흔적을 따라가며 그 시대의 사회적, 정치적 사건과의 관계를 이해하려고 노력할 것입니다.
심리학의 뿌리는 다음과 같습니다. 우리 지리학적 연대는 오스만 제국까지 거슬러 올라갑니다. "Emcaz u Ekalim"이라는 최초의 심리학 수업은 라마단 기간 동안 Aziz Efendi가 공공 장소에서 진행한 것으로 알려져 있습니다. 이 수업은 1869년 Darülfünun-i Osmani 개교 이전에 이루어졌습니다. 당시 19세기 오스만 제국은 민족국가 모델을 만들고 주변 무슬림과 비무슬림을 통합하려 하고 있었다. 아지즈 에펜디가 강의 내용을 완전히 알 수는 없으나, 시대적 조건과 어원을 통해 유추할 수 있다. "Ekalim"은 지역, 고향을 의미하고 "Emcaz"는 기질과 습관을 의미합니다. 이러한 점을 고려하면, 이러한 교훈은 민족을 통합하려는 오스만 제국의 노력을 위한 도구로 작용했다고 주장할 수 있습니다. 더 나아가면 호카 타신(Hoca Tahsin)이 1872년 심리학 Yahut İlmi Ahvali Ruh라는 책에서 심리학이라는 용어를 사용한 것을 알 수 있습니다. 이 책에서 호자 타신은 정신과 이슬람 해석 사이의 연결을 끊으려고 노력합니다. Wilhelm Wundt가 1874년 독일에서 생리심리학 원리라는 제목의 작품을 출판한 반면, Yusuf Kemal은 1876년에 Gayet-ül Beyan Fi Hakikat-ül-İnsan Yahut İlm-i Ahval-i Ruh를 출판했습니다.
20 . 세기 중반까지 심리학은 오스만 지식인들의 관심 분야였습니다. 왜냐하면 이때까지 오스만 국가는 공교육에서 이슬람 가르침을 장려하고 모든 종류의 세속적 움직임에 반대했기 때문입니다.2 그럼에도 불구하고 19세기에는 고등 교육을 제공하는 기관이 있었습니다. 그러나 종교, 법률, 농업 등 기능적이라고 생각되는 과목만 가르칩니다. 전쟁과 빈곤으로 인해 이 학교에 갈 수 있는 사람은 거의 없습니다. 즉, 당시 오스만 제국의 교육 수준은 매우 낮았으며 과학과 진보의 여지가 많지 않았습니다.
후대에 터키는 현대 심리학은 1915년 게오르그 안슈츠(Georg Anschütz)가 우리나라에 도착하면서 시작되었다고 인정됩니다. Anschütz는 개입의 일환으로 독일에서 이곳 아카데미로 파견되어 Darülfünun에서 가르치기 시작합니다. 당시 오스만 제국은 독일과 제1차 세계 대전을 벌이고 있었습니다. 독일의 영향으로 심리학은 실험과학으로 학계에 소개되었습니다. 그러나 전쟁으로 인해 실험심리학과는 9명만이 졸업할 수 있었다. 전쟁이 끝난 후 독일 심리학자들은 떠났고 Darülfünun의 심리학과는 1933년까지 Mustafa Şekip Tunç가 관리했습니다. 1933년 Darülfunun은 이스탄불 대학이 되었고 제2의 물결 독일 심리학자들이 초청되었습니다. 그 당시 독일 심리학자들은 독일에서 떠오르는 나치 정권으로부터 도망치고 있었기 때문입니다. 빌헬름 피터스(Wilhelm Peters)는 우리나라 최초의 실험 심리학 실험실을 설립했으며, 대학에서는 실험 심리학과 게슈탈트 심리학 과정이 모두 제공됩니다. 그럼에도 불구하고 심리학이라는 과학은 관심을 끌지 못한다. 종교 교육과 종교 교육이 정신과 의식에 대한 제한을 여전히 계속하고 있기 때문입니다.4 1950년 이후 터키는 미국으로 눈을 돌려 미국인 교수진을 수용합니다. 독일의 실험 심리학 서적이 폐기되고 미국 서적으로 대체되고 있습니다. 심리학에 대한 유럽의 영향력이 사라지기 시작했습니다. 짧은 시간 안에 미국의 현대 심리학이 독일의 실험 심리학을 대체했습니다. 1964년에 Hacettepe University에 두 번째 심리학과가 개설되었고 시간이 지남에 따라 다른 대학에도 개설되기 시작했습니다.3
터키에서 상대적으로 느리고 어려운 심리학 발전은 두 가지 요인에 기인할 수 있습니다. 첫째, 심리학의 발전은 산업화와 도시화를 병행하며, 둘 중 어느 것도 터키에서는 완전히 나타나지 않았습니다. 두 번째는 종교, 문화, 전쟁으로 인해 과학과 대학의 진보 운동이 방해받는 것입니다. 이를 바탕으로 터키의 심리학 발전은 항상 정치적, 사회적 사건에 의존해 왔다고 말할 수 있습니다. 이 짧은 이야기는 심리학의 길이 시대와 정부의 요구에 맞춰 그려졌으며, 심리학이 역사상 다른 요소들로부터 독립할 수 없다는 것을 보여줍니다. ;
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