성인을 위한 슬픔 상담
슬픔은 질병인가요?
정도는 다르지만 채권을 받은 사람이 상실 후에 슬픔을 느낀다는 증거가 있습니다. 슬픔을 반영하는 과정은 개인이 처해 있는 사회문화적 환경에 따라 다르지만, 심각한 부상이나 화상이 생리학적으로 충격적인 만큼 사랑하는 사람의 상실은 심리적으로 충격적입니다. 신체적 부상의 치유 과정이 신체가 항상성 균형을 이루기까지 고통스럽고 시간이 많이 걸리는 과정인 것처럼, 애도자 역시 균형 상태로 돌아가기 위해 일정 기간이 필요합니다. 그러므로 애도 과정은 치유 과정의 일부이다. 상처 치유와 마찬가지로 흉터가 충분하지 않은 상태에서 완전한 회복이 있을 수도 있고 영구적인 회복이 있을 수도 있습니다.
애도할 필요가 있나요?
신체적 부상의 경우와 마찬가지로 무시하고 자신의 상처를 받아들이지 않거나 받아들이지 않는 것은 장래에 더 큰 위험을 초래할 수 있으며, 이는 신체적 문제로 발전할 수 있을 뿐만 아니라, 앞으로 겪게 될 슬픔의 심각성을 두려워하여 감정을 억누르거나 상실을 받아들이지 못하는 것입니다. 유대감을 갖고 있던 사랑하는 사람을 잃으면 더 심각한 심리적 스트레스를 유발할 수 있습니다. 어떤 경우에는 상실에 대해 작별 인사를 할 수 없는 반면, 어떤 사람들은 애초에 상실을 받아들이거나 무시하지 않을 수도 있습니다. 사람이 상실을 경험할 때, 균형 상태(상실에 대한 적응)로 돌아가기 위해 완료해야 하는 특정 슬픔 단계가 있습니다. 이러한 단계는 항상 특정 순서를 따를 필요는 없지만 순차적으로 설명됩니다. 슬픔의 불완전한 단계는 사람의 영적 발달에 부정적인 영향을 미치며 완전히 치유되지 않은 상처와 비슷합니다. 그러므로 '예' 애도는 꼭 필요한 과정이다.
애도 과정의 4가지 과제
상실 사실을 받아들이는 것
꼭 완수해야 할 첫 번째 단계 애도의 과정은 그 사람이 죽었다는 사실, 그 사람이 사라져 다시는 돌아오지 않을 것이라는 사실과 마주하게 되는 것이다. 애착이론에서 언급하는 탐색행동은 이 단계와 관련이 있다. 상실을 경험한 많은 사람들은 잃어버린 사람에게 전화를 걸거나 주변 사람들을 잃어버린 사람과 비교하게 됩니다. 실종자가 언제라도 다시 찾아올 수도 있다는 생각이 들 수도 있습니다. 상실의 현실을 인정하지 않을 때 일종의 '부인'이 거부됩니다. 어떤 사람들은 죽음의 현실을 믿지 않고 애도 과정의 첫 번째 단계에 갇히게 됩니다. 손실 사실을 받아들이는 것은 가벼운 왜곡에서 망상에 이르기까지 다양한 정도로 발생할 수 있습니다. 예를 들어; 고인이 돌아올 때 소지품을 찾을 수 있도록 고인의 소지품과 방을 보호하고 보관합니다.
사람들이 상실의 현실로부터 자신을 보호하는 또 다른 방법은 상실의 중요성을 부정하는 것입니다. 그는 "그는 좋은 아버지가 아니었어" 또는 "어차피 우리 사이가 좋지 않았어"와 같은 표현을 사용할 수도 있습니다. 어떤 경우에는 상실의 현실을 상기시키고 상실에 직면하게 만드는 모든 것을 버릴 수 있습니다.
상실을 부정하는 또 다른 방법은 선택적 망각입니다. 일반적으로 어릴 때 상실을 경험한 사람들은 상실의 현실을 마음에서 잊기 위해 성장하면서 상실을 잊어버렸을 수도 있다. 손실의 역할은 그 사람의 손실입니다. 예를 들어, 어렸을 때 어머니를 잃은 사람은 어머니에 대해 잊어버리고 상실의 사실을 망각할 수도 있고, “우리는 아무것도 공유한 적이 없는데 내가 무엇을 잃었겠는가?”라고 말할 수도 있습니다. 경우에는 여전히 역할과 관계의 상실이 존재합니다. 어머니 역할의 상실은 당신의 삶에 항상 존재할 것입니다.
죽음의 현실을 부정하는 데 사용되는 또 다른 방법은 영성주의입니다. 고인과의 재회에 대한 희망은 처음에는 정상적인 과정이지만, 지속적으로 그러한 희망을 품는 것은 건강한 것이 아닙니다.
현실 앞에서 느끼는 분노는 정상적인 것입니다. 상실의 대상은 잃어버린 애착의 대상, 자기 자신, 상실의 이유, 심지어 애도를 표하는 사람에게로 향하게 됩니다. 우리 문화에서 장례식, 조문, 마울리드 낭독 등의 종교의식은 상실의 현실을 상기시킨다는 의미에서 강화되고 있다. 이런 점에서 갑작스러운 사망의 경우나 고인의 시신이나 시신이 보이지 않는 경우에는 수용 절차가 더욱 어려울 수 있습니다.
애도의 고통에 대한 작업
사람은 상실의 고통을 깨닫고 받아들이고 노력해야 합니다. 모든 사람이 같은 강도와 같은 반응으로 고통을 경험할 수는 없지만, 깊은 애착을 가진 사람을 잃은 후에는 고통을 느끼지 않을 수 없습니다. 환경과 사람의 상호작용 이는 슬픔의 과정을 복잡하게 만드는 요인일 수 있습니다. 일부 사회에서는 법을 허용하는 것이 병적이고 사기를 저하시키는 것으로 간주됩니다. 친구나 친척은 환자가 고통을 느끼지 않도록 노력할 수도 있습니다.
때때로 사람들은 상실로 인한 고통을 느끼지 않기 위해 생각을 멈추는 방법을 사용하거나 무감각해질 수도 있습니다. 고인을 이상화하고, 고인을 생각나게 하는 것들을 멀리하고, 술이나 약물을 사용하면 두 번째 단계를 완료하는 데 방해가 될 수 있습니다. 예를 들어; 자살로 상실한 후, “그는 이제 더 나은 곳에 있고 고통에서 벗어났습니다”라고 말하면서 고통을 줄이려고 노력하는 것은 버림받은 것에 대해 느끼는 분노를 억누르게 만들 수도 있습니다. 애도 과정은 기본적이고 실제적인 감정을 경험함으로써 건강하게 마무리될 수 있다.
사망자가 없는 환경에의 적응
이 단계는 상황에 따라 의미가 다르다. 잃어버린 사람과 맺은 관계와 남겨진 사람의 삶에서 고인의 역할. 실종 후 일정 시간이 지날 때까지 실종자의 역할이 드러나지 않는 경우가 많습니다. 애도자는 이전에 자신의 삶에서 상실이 담당했던 역할의 상실을 받아들여야 합니다. 이러한 적응 과정은 개인의 자기 인식에도 변화를 가져올 수 있습니다. 그 사람은 자신이 더 부적절하고, 무기력하고, 황폐하고, 어린애 같다고 느끼는 강렬한 퇴행을 경험할 수 있습니다. 또한, 죽음으로 인한 상실은 그 사람의 삶의 가치관과 삶의 철학을 변화시키고, 자신의 삶에 대한 통제력을 상실한 것처럼 느끼게 만들 수도 있습니다.
이를 완료하지 못한 결과 단계에서 상실에 적응하지 못하는 사람들은 자신의 무력함에 집중하고
대처하려고 노력하지만 필요한 기술을 개발하지 못할 수도 있습니다.
고인을 정서적으로 새 집에 두어 삶을 이어가기 장소
이는 고인의 정서적 에너지를 빼내어 다른 관계에 투자하는 과정이다.
죽은 자로부터 희망과 기억을 분리시키는 것이다(Freud, 1913). 이러한
설명은 상실을 잊는 것과 혼동될 수 있는 반면, 애도 상담의 임무는 남겨진 사람이 상실이나 고인을 잊도록 돕는 것이 아니라, 고인이 자신의 삶에서 적절한 장소를 찾도록 돕는 것입니다. /그녀의 감정세계를 효과적으로 유지하여 남은 삶을 효과적으로 이어가는 것입니다. 이 단계를 완료하지 못하게 하는 일반적인 문제 관계는 새로운 인연을 맺지 못하는 것이 아니라, 오래된 인연을 놓지 못하는 것이다. 이 과정이 끝나면 그 사람은 "내가 사랑할 수 있는 새로운 사람이 있지만 이것이 내가 잃어버린 배우자를 사랑하지 않는다는 뜻은 아니다"라고 말할 수 있어야 한다.
슬픔 속의 감정 과정
슬픔: 반드시 울음이 동반되는 것은 아니지만 대개 이렇습니다.
분노:두 가지 근원이 있습니다.깨달은 결과로 경험하는 좌절감과 통제력 부족 죽음을 막기 위해 할 수 있는 일은 아무 것도 없습니다. 가까운 사람을 잃은 후의 퇴행적 경험. 여기서 가장 위험한 상황은 분노가 자신을 향해 향하는 것입니다.
죄책감: 일반적으로 합리적이지 않으며, 재평가하면 감소합니다.
불안: 불안감에서 불안감으로 심화될 수 있습니다. 공황발작.
외로움, 피로, 무기력, 충격, 그리움, , 졸음
이러한 감정을 감당하지 못하고 일상생활로 복귀할 수 없는 분, 미경험 또는 불완전한 슬픔을 겪고 있는 분에게 권합니다. 심리치료의 지원을 받아야 한다. 이 과정에서 내담자에게 다음을 권고합니다.
남겨진 사람이 상실이 실제로 있음을 이해하도록 돕습니다.
그 사람이 자신의 감정을 인식하고 표현하도록 돕습니다.
그 사람이 계속 살아갈 수 있도록 도와주세요
애도의 시간 제공
br /> “정상적인” 행동 해석
개인차 허용
방어 및 대처 방법 검토
다음이 필요할 수 있습니다. 병리탐지, 상담 등 지속적인 지원을 제공합니다.
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