게슈탈트는 부분들이 모여서 전체를 이루는 형태로 표현됩니다. 독일에서 유래된 이 단어는 원래 형태로 심리학 문헌에 전달되어 심리치료학파에서 그 자리를 차지했습니다. 의미에서 알 수 있듯이 게슈탈트 치료학파에서는 개인이 살고 있는 환경과 접촉하는 세계의 관점에서 개인을 전체적으로 보는 데 기반을 두고 있습니다. 그는 총체적인 이해를 바탕으로 인간은 환경과 분리되어 살 수 없으며, 정신과 신체의 부분으로 나누어질 수도 없다고 말한다. 개인은 과거 경험, 가족, 관계, 감정, 생각, 행동 및 감각을 지닌 전체입니다. 그리고 이것들은 모두 우리 존재의 분할할 수 없는 요소입니다. 그는 이렇게 말합니다. 개인은 이 모든 통일성 속에서 '미완성 작품'을 갖고 있으며, 개인이 나타내는 행동의 대부분은 이러한 미완성 작품의 완성을 반영한 것입니다. 일례로, "나는 항상 같은 일을 겪는데, 왜 항상 같은 주기에 있는 걸까?"라는 질문에 대한 대답인 "미완의 일"이라는 용어가 제가 말하는 의미를 어느 정도 설명한다고 생각합니다. 이 시점에서 그는 또한 우리의 선택이 우연이 아니라고 말합니다. 예를 들어, 배우자 선택에 있어 아버지나 어머니와 함께 해결할 수 없는 경험의 영향은 배우자 선택에 영향을 미칩니다. 아버지가 술을 마시고 가족을 학대하는 사람의 딸이 커서 그런 사람과 함께 살고 있다면 이것은 선택이 아닙니다. 그리고 그녀가 매우 진실되고 수용 가능한 사람과 관계를 맺고 있다면 그 반대는 우연이 아닙니다. 이러한 예들은 이해하기 쉽지만 대부분의 경우 내담자에게 자신의 과거와의 접점을 보여주면 그들이 매우 놀라고 감동하며 이를 진심으로 받아들이는 것을 목격합니다. 게슈탈트 치료는 개인이 자신을 향한 여정을 시작하는 탐구입니다. 형태 치료를 받고자 하는 사람은 내면의 여정을 떠날 의지와 개방성이 있어야 합니다. 첫 번째 세션에서 치료사는 내담자에게 이 여정에 대해 알리고 권한을 부여하기 시작합니다. 사실, 질문에 대한 답은 그 사람 자신에게 있습니다. 치료사는 환자가 이러한 답을 찾고 실현하며 인생에서 대담한 결정을 내리도록 격려합니다. 게슈탈트 치료를 실천하는 사람 치료사에게 각 고객은 독특하고 독특합니다. 각 고객은 새로운 거울이자 새로운 자아입니다. 치료가 끝나면 내담자와 치료사는 더 이상 같은 사람이 아닙니다. 게슈탈트 치료자는 내담자의 문제 영역에 대한 물음표에 답하거나 조언을 해주는 상담사가 아니라 내담자가 찾은 질문에 대한 답을 안내하는 사람이다. 질문에 대한 답은 내담자에게 있으며, 그는 스스로 선택해야 합니다. 그는 자신이 선택한 길에 대해 기꺼이 책임을 져야 합니다. 이 시점에서 내담자는 “나는 이 길을 시작해야 한다”는 것을 이해합니다. 자아실현의 길에 들어서기를 원하지 않고 변명하기를 좋아하는 내담자는 치료를 종료하는 것을 선호하는 반면, 과감하게 스스로 선택하고 결정하려는 내담자는 치료를 계속하며 진정한 여정을 시작합니다. 게슈탈트 경로로 나아가고 싶은 사람은 누구나 "나는 무엇을 하고 있고 어떻게 하고 있는가?"라는 질문을 자문해야 합니다. 게슈탈트에는 "왜"가 없습니다. 게슈탈트 치료에서는 항상 아이의 호기심을 가지고 연민과 연민으로 자신에게 접근하는 것이 필수적입니다. 치료사는 내담자에게 동일한 방식으로 접근하며, 마치 내담자가 세션에 가져오는 것에 대해 마치 아이의 호기심을 가지고 재발견하고 배우고 싶어하는 것처럼 접근합니다. 예를 들어 다음과 같이 말할 수 있습니다. 예를 들어 고객이 자신 앞에 중요한 장애물이 있다고 언급했습니다. 내담자는 이 단어를 처음 접하는 것처럼 내담자의 눈에서 장애물이 무엇을 의미하는지 기능적으로 정의하고, 때로는 내담자에게 그것을 설명하거나 은유로 표현해 달라고 요청하는 것이 필수적이다. 그 사람의 눈으로 세상을 보는 것. 게슈탈트 치료에서 내담자는 '지금 여기'에 초점을 맞춥니다. 게슈탈트는 부분들이 모여서 형성된 전체로서 평가하는 것이라고 말씀드렸습니다. 이 시점에서 더 나은 이해를 위해 피아노를 생각해 볼 수 있습니다. 그리고 살아있는 아마추어 피아니스트인 우리는 피아노를 연주할 때 피아노의 특정 건반만 사용합니다. 그러나 피아노의 건반은 88개인데, 우리는 어릴 때부터 배우고 가르친 건반으로 항상 같은 자리에서 피아노를 연주해 왔습니다. 다른 키를 사용하지 않고 다른 키가 우리에게서 너무 멀리 떨어져 있는 것처럼... 클라이언트가 세션에 가져오는 대부분의 문제는 다른 키와의 접촉이 부족하다는 것입니다. 그것은 그들의 성격과 접촉에 대한 불안 때문입니다. 자신이 사용하던 열쇠가 이제 마주한 사건 속에서 쓸모없게 되었기 때문이다. 클라이언트는 다른 키를 만질 수 있어야 하며 이와 관련하여 유연해야 합니다. 치료자로서 우리는 내담자가 사용하지 않거나 회피하는 다른 열쇠의 존재를 인식하고, 자신의 삶에서 직면하는 문제에 전문 피아니스트처럼 접근하기를 바랍니다. 치료에서는 내담자의 문제를 병리학적으로 접근하지 않습니다. 그것은 의식의 수준으로 접근됩니다. 예를 들어, 들어오는 내담자에게 경계선 증상이 있다고 말하는 대신 "경계 의식"의 내담자로 접근합니다. 치료에도 많은 기술이 사용됩니다. 춤, 동작, 연극, 음악, 미술 등의 기법을 통해 내담자는 그동안 접하지 못했던 측면을 마주하게 되고, 이러한 방향에 대한 인식을 높이려고 노력한다. 몇 가지 주제별 실험이 수행됩니다. 예를 들어; 이는 자신의 현재 위치와 이상적인 위치 사이의 대화를 시작하고 극화하는 주제별 실험입니다. 꿈과 신체 연구도 주제별 실험입니다. 게슈탈트에서는 결과가 아닌 과정이 중요하고 가치가 크다. 치료에서는 내담자와 상담자가 모두 활동적입니다. 상담사는 내가 오늘 내 고객과 함께 이 일을 할 것이라는 생각으로 세션에 들어가지 않습니다. 치료는 자연스럽게 진행됩니다. 형태치료는 편견과 고정관념에서 벗어난 치료법입니다. 치료사의 생각에 내담자는 어떤 식으로든 자격이 없습니다. 내가 여기서 말하고 싶은 것은; 예를 들어, 온 몸에 문신이 있는 내담자를 만나는 치료사는 마음속에 있는 '문신을 한 사람' 파일을 열어보지 않는다. 모든 내담자에게는 이야기가 있고, 이 이야기 속에서 내담자를 발견하려고 노력합니다. 회기에는 내담자와 상담자가 함께 여행을 떠나는 공동생활이 있다. 두 사람이 '순간'에 머물며 서로의 깊은 곳을 어루만지며 앞으로 나아가는 세션이다. 자신의 접점을 탐색하고, 자신을 이해하고 깨닫고, 인생에서 더욱 용기 있는 발걸음을 내딛고, 사용하지 않는 피아노의 건반을 만지고자 한다면, 게슈탈트와 함께 자연스럽고 조화로운 여행을 시작해 볼 수 있습니다. 치료사.
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