사랑하는 사람이나 사랑하는 사람의 상실에 대처하는 것은 꽤 고통스럽습니다. 이러한 상실의 결과로 우리는 깊은 애도의 과정에 들어가고 삶을 즐길 수 없게 됩니다. 아침에 일어나기, 식사하기, 출근하기, 쇼핑하기 등 간단한 일상 활동을 하기가 어렵습니다. 그러나 우리가 경험하는 슬픔에 따라 감정적, 육체적, 지적, 행동적 반응을 나타냅니다. 예를 들어, 우리는 충격과 슬픔으로 감정적으로 반응할 수 있고, 위장이 공허한 느낌, 심장이 답답함, 숨이 가빠지는 느낌, 정신적 고통으로 인한 불신, 산만함과 행동 통증으로 인한 수면 및 섭식 장애로 신체적으로 반응할 수 있습니다. 영어로 애도를 의미하는 "bereavement"라는 단어는 원래 "훔치다"를 의미하는 "berafian"이라는 단어에서 파생되었습니다. 나중에 이 단어가 '애도하다' 대신 사용되면 '사랑하는 사람이 죽으면 우리의 생명을 빼앗긴 것 같은 느낌이 든다'는 뜻이다. 생각이 통했다. 애도는 모든 문화권에 존재하며 보편적인 현상입니다. 일부 문화권에서는 애도를 하려면 일상 생활에서 벗어나야 합니다. 어떤 경우에는 영적인 의미를 불러일으킵니다.
모든 감정에 기능이 있는 것처럼 슬픔에도 중요한 기능이 있습니다. 예를 들어, 두려움의 감정은 우리가 위험을 피하고 생존할 수 있게 해주는 반면, 슬픔은 우리가 손실에 작별을 고하고 삶을 이어갈 수 있게 해줍니다. 그러므로 애도는 상실에 대한 자연스러운 반응이다. 그러나 종종 사람들은 건강한 애도 과정을 방해합니다. 그들은 죽은 친척이나 잃은 친척에 대해 이야기하고 싶어하지 않습니다. 왜냐하면 이것은 매우 고통스럽기 때문입니다. 그러나 때때로 죽음과 같은 매우 현실적이고 쇠약해지는 문제에 대해 생각하고 그것이 삶의 자연스러운 부분이라는 것을 이해하는 것은 긍정적인 것을 받아들이는 데 도움이 될 수 있습니다.
프로이드는 자신의 기사에서 손실에 작별을 고하는 과정에 대해 언급했습니다. "애도와 우울"(1917). 상실이라는 단어는 먼저 죽음을 연상시킨다. 관계의 결말도 손실입니다. 따라서 우리는 분리를 손실 과정으로 생각할 수 있습니다. 프로이트에 따르면 건강한 애도 과정에서 사람은 애도 작업을 수행합니다. 이 과정에서 자아는 잃어버린 사람이나 물건이 더 이상 존재하지 않는다고 판단하고 이 사람이나 물건에서 에너지를 빼냅니다.
애도 과정에는 몇 가지 단계가 있습니다. 죽음과 애도에 관한 연구 정신과 의사 Elisabeth Kübler-Ross(1969)에 따르면 슬픔에는 5가지 주요 단계가 있습니다. 부정, 분노, 타협, 우울, 수용이 그것이다. 모든 사람의 상실은 저마다 다르기 때문에 애도 과정도 사람마다 다를 수 있습니다. 이러한 이유로 상실을 경험하는 모든 개인이 이러한 단계를 순서대로 경험해야 하는 것은 아니며 일부 단계를 경험하지 못할 수도 있습니다. 첫 번째 단계인 부정에서는 삶은 무의미하고 공허해 보이기 시작합니다. 슬픔의 두 번째 단계인 분노는 치유 과정에 필수적입니다. 끝이 없어 보이는 분노가 있더라도 기꺼이 맞서 싸워야 합니다. 세 번째 애도 기간 동안 우리는 협상을 시도합니다. 손실이 발생하기 전에 거래가 있습니다. 마지막 단계인 수용은 완전히 괜찮아지거나 상실감에 대해 평화롭게 지내는 것이 아닙니다. 이 단계에서는 실종자의 물리적 부재가 받아들여진다. 그 사람은 이 상황을 좋아하지 않지만, 그 상황과 함께 살아가는 법을 배우려고 노력합니다. 잃어버린 것을 대체할 수는 없지만 새로운 관계를 구축하기 시작합니다. 우리는 다시 삶을 붙잡기 시작합니다. 애도 과정에 다시 삶을 시작하는 데 필요한 시간을 주어야 합니다.
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