인간은 세상에 대해 아무것도 모르고 작고 무력하며 한심하게 태어났습니다. 그러나 그는 온 우주를 포괄할 수 있는 능력과 지구에 대한 칼리프 증인 증인이 될 수 있는 능력을 가지고 창조되었습니다. 세상에 눈을 뜬 순간부터 그는 아직 인식하지도 못하고 마음으로는 볼 수 없지만 재능과 능력의 눈은 아주 잘 보는 자신의 완전성과 완전성을 향해 움직이기 시작합니다. 그리고 얼마나 놀라운 시작인가... 인간에게 합당한 모든 완벽함을 향한 열망과 욕구의 형태로 나타나는 발전, 진보, 아마도 승영...
자연의 과정 속에서 , 그 어린 아이는 자라면서 인간이 되기 위한 요구 사항을 충족합니다. 비록 그가 그것을 깨닫지 못하더라도. 사람은 성장함에 따라 우리 앞에 놓인 '실수할 자유'를 인간이 되기 위한 필수 조건으로 활용합니다. 그러나 완벽을 목표로 삼는 사람은 자신이 알든 모르든 자신이 저지르는 모든 '실수'로 인해 깊은 상처를 입습니다. 시간이 지남에 따라 그의 자아는 완벽함과 결점/오류의 딜레마 사이에 갇히게 됩니다. 다음은 우리 모두가 잘 알고 있는 깊은 내적 갈등, 끝없는 내적 갈등, 초조함, 고통, 흥분과 불안, 어둡고 비관적이며 절망적인 기분입니다... Imam-i Ghazali에 따르면, 창조주께서 인간에게 속성도 주셨기 때문에 루부비야의 인간 자아는 그 참된 본성을 드러냅니다. 그가 자신을 잊고 보고 느끼기 시작할 때, 주님처럼 완전하고 흠 없고 죄가 없다고 느낄 때, 그가 부인할 수 없는 실수가 그에게 나타납니다. 왜냐하면 "우리는 불법과 경건을 감동시켰느니라"라고 전능하신 주님께서 말씀하시기 때문입니다. 그러나 반면에 사람들은 엄청난 노력을 기울여 자신의 실수를 부정하고 무시하려고 합니다. 의식 수준에서 사람은 평생 배운 내용에 정비례하여 자신의 실수를 받아들이고 끊임없이 혀로 회개합니다. 그러나 의식 수준뿐만 아니라 무의식 수준에서도, 즉 자신과 마음을 다해 이러한 수용을 하는 것이 이 문제에서 그 사람을 구하는 데 도움이 될 수 있습니다. 끝없는 내적 갈등으로 인해... 그러나 전능하신 알라께서는 꾸란에 "다투지 말라..."라고 명령하셨습니다. 어쩌면 그것은 자신을 용서할 수 있다는 뜻일 수도 있다. 용서... 즉, 자신의 실수 능력을 받아들이는 것... 알다시피, 때때로 우리는 누군가를 향해 깊은 분노를 느낍니다. 아마도 그것이 우리를 화나게 했기 때문일 것입니다. 우리는 그를 용서하지 않을 것입니다. 우리는 그를 용서할 수 없습니다. “어떻게 그런 대사가 있을 수 있지? 그 사람이 할 수 있어? 우리는 생각한다. 이 분노의 무게가 우리를 짓누르는 것이 얼마나 무거운지 모르는 사람은 없을 것 같습니다. 그러나 물론 우리는 대화 상대를 '진정으로' 용서할 때 마음의 평화를 누릴 수도 있습니다. 용서의 놀라운 가벼움... 사실, 용서함으로써 우리는 그가 실수할 수 있다는 것을 받아들입니다.
사람 사이의 실수 용서 접근 방식과 이 접근 방식의 이점은 사람의 내면 세계에도 적용됩니다. 깊거나 피상적인 영적 위기를 겪고 있는 사람이 자신을 용서할 수 있다면, 즉 자신이 실수할 수 있다는 것을 받아들인다면, 즉 자신이 불완전하고 완전한 신이 아니라는 것을 받아들인다면 긴장으로부터의 전환을 이룰 수 있습니다. 그것은 그의 영혼을 평온하게 짓밟습니다. 즉, 그가 진심으로 용서를 구한다면 그는 자신의 완전함과 완전함을 향한 열정적이고 기꺼이 여정을 계속할 수 있습니다. “진정하고 진실한 회개”는 아마도 자신의 실수를 자신에게 받아들일 수 있는 능력을 의미할 것입니다... 자신이 순수한 결점임을 인정하고 완벽함이 신성한 존재에게 속한다는 것을 깨닫는 상태... 즉, 용서할 수 있는 상태 스스로... 하지만 자신이 저지른 행동에 대해 책임을 지고 그에 대한 당혹감 속에 그렇게 할 수 있다는 것... 즉, '죄책감' 대신 '부끄러움/부끄러움'이라는 감정을 안고 자신의 길을 계속 가는 것.. .
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