수세기 동안 죽음과 죽음에 대한 이야기는 여러 영화와 책에서 다루어져 왔습니다. 죽음은 되돌릴 수 없는 현상이다. 인생의 첫해부터 인간은 생존을 위해 투쟁합니다. 아기가 태어나는 순간부터 그의 유일한 생각은 살아남는 것뿐이며, 이를 위해 그는 유아기부터 삶을 위한 투쟁에 돌입한다. 아기들은 살아남기 위해 울며 부모에게 신호를 보낸다. 이러한 신호를 정확하고 충분히 읽을 수 있으면 아기의 필요를 동시에 충족시키는 데 도움이 되며 아기는 자신이 살아남을 수 있다는 믿음을 경험하게 됩니다. 죽음에 대한 두려움은 아기가 태어나는 순간부터 시작되어 평생 동안 지속됩니다.
현재 팬데믹 과정에서 많은 손실을 겪으면서 죽음에 대한 두려움은 더욱 눈에 띄게 되었습니다. 경험한 상실, 질병에 대한 걱정, 상실을 경험하는 것은 전 세계의 가장 일차적인 감정을 동원했습니다. 이 과정에서 어린이들은 성인보다 상대적으로 더 큰 영향을 받았다. 아이의 마음은 여전히 이 개념이 무엇인지 이해하려고 노력하는 동안, 죽음은 많은 아이들의 삶에 아주 가까이 자리 잡았습니다. 의심할 바 없이 어른들이 아이들에게 이 현상을 설명하는 것은 더욱 어려워졌고, 5세까지는 정령숭배적이고 마술적이며 자기중심적인 단계에 있습니다. 이 시기의 필요에 따라 모든 것이 자기를 위한 것이며 무생물과 생물을 구별하지 못하고 마음에 떠오르는 것은 무엇이든지 이루어지리라 생각한다. 아이는 '나쁜 아이라서' 엄마를 잃게 될 거라고 생각한다. 그는 '나 때문에' 극심한 죄책감을 느끼는 이 기간 동안 발생한 상황을 자신의 탓으로 돌릴 수 있습니다. 아이는 자신의 분노로 인해 자신의 어머니나 아버지 또는 자신의 인생에서 누군가가 사라지는 것에 대한 환상을 가질 수 있지만, 정상적인 상황에서는 갔던 사람이 다시 돌아올 것입니다. 죽은 것은 다시 돌아오지 않습니다. 아이는 가고 오는 것이 구체적인 행위이기 때문에 '가는 것과 미래'라는 환상을 품고 돌아오지 않는 사람을 기다린다. 숨바꼭질 게임처럼 숨어 있던 아이를 누군가 찾아내거나, 출근한 부모가 반드시 돌아올 것이다. 아이는 '사라지고' 싶은 사람이 돌아오지 않는 것을 보면 '내 인생'이 된다. 그/그녀는 '눈에 보이지 않는다'는 생각에 빠지게 되고 극심한 죄책감을 경험할 수도 있습니다. 그렇기 때문에 이 시대의 아이들에게 죽음의 개념을 설명하면 떠난 사람은 돌아오지 않는다는 점을 말하는 것이 중요하다. '그는 먼 곳으로 가서 다시는 오지 않을 것이다'
이 또래의 어린이들에게 죽은 사람이 땅 밑에 있다고 하면 충격적일 수 있습니다. 구체적인 단계에서는 땅속의 사람이 춥고 배고프고 혼자라고 생각하기 때문에 이러한 정보는 아이들의 불안 수준을 높일 수 있습니다.
이 개념은 4~5세에게도 설명될 수 있습니다. 식물이 시들거나 동물이 죽어가는 늙은 아이들. . '에이스, 보세요, 꽃이 죽었습니다. 즉, 죽었습니다. 생명체도 마찬가지입니다. 그들은 태어나고 자라고 살고 죽습니다. 우리는 더 이상 죽은 자를 볼 수 없습니다. 일반적으로 수명이 다했다는 말은 죽음을 표현하는 데 적합한 표현이기도 합니다. 이 시기 묘지, 장례식, 조문 환경에 어린이가 있다는 사실에 대한 출처와 정보는 많지만, 이러한 환경은 6세 미만 어린이에게 적합하지 않다는 의견이 강합니다. 일부 의식은 아직도 아나톨리아 지역에서 어린이들이 지켜보는 가운데 거행되고 있습니다. 어른들은 자신이 아는 것을 아이들에게 전하고, '천사가 되어 천국에 갔다'는 식으로 자신과 아이 모두를 위로하려고 노력한다. 그러나 여기서 중요한 것은 상실을 설명하는 사람이 진실을 부정해서는 안 되며, 상실을 설명하면서 아이가 안전함과 함께 있다는 느낌을 받을 수 있도록 해야 하며, 그 과정에서 나타나는 반응을 포착해야 한다는 것이다. 어린이. 그들은 상실을 이해하기 시작할 수도 있지만 그러한 일이 자신과 사랑하는 사람들에게 일어날 수 있다는 두려움을 계속해서 느낄 것입니다. 그들은 노인, 병자, 악인만이 죽는다고 생각합니다.
죽음과 애도
죽은 후에는 애도의 기간이 있습니다. 애도 기간 중 첫 번째 반응은 충격 반응입니다. 갑작스럽고 예상치 못한 죽음 충격 반응을 일으킬 수 있습니다. 큰 손실은 포기에 대한 두려움과 무력감을 다시 불러일으킬 수 있습니다. 이러한 복잡한 감정으로 인해 상실을 경험한 사람들에 따라 충격의 단계도 달라질 수 있습니다. 지문처럼 상실에 대한 모든 사람의 반응은 다릅니다. 충격 과정 중에 무반응, 정지 및 무시가 발생할 수도 있습니다. 충격 이후의 기간은 분노 기간으로 이어집니다. 상실을 경험한 사람은 고인의 부재를 감당할 수 없어 분노, 자책, 죽음에 대한 부정의 과정을 겪게 된다. 마지막 단계는 상실의 작별/수락 단계입니다. 상실 후, 그 사람은 고인과 동일시하는 단계에 들어가고 자신을 그와 같은 사람으로 위장하고 싶어할 수도 있습니다. 이 식별 단계는 손실에 대처하는 단계일 수도 있습니다. 좋아하는 넥타이를 매는 것, 장소를 방문하는 것, 그런 것처럼 행동하는 것은 명백한 동일시 행동의 예입니다.
어린이는 9세가 될 때까지 어른처럼 애도 과정을 경험하지 않습니다. 9세 이후 어린이의 상실에 대한 반응 단계는 성인과 거의 동일하지만, 9세 이전 어린이의 상실에 대한 반응은 슬픔과 불안으로 나타납니다. /p>
어린이는 다음과 같은 증상을 보일 수 있습니다. 슬픔을 이해하려고 노력하면서 게임을 통해 그것을 보여 주기로 선택하십시오. 게임에서는 잃어버린 사람을 다시 찾게 하거나, 땅에 묻어두거나 숨긴 후 찾는 방식으로 과정을 치유하려고 시도하는 경우가 많습니다. 부모와의 분리 어려움, 괴로움과 울음에 대처할 수 없음, 극심한 두려움과 울화통, 낮은 연령 단계에 속하는 행동(퇴행), 수면 문제, 섭식 장애, 학교에 대한 거부감, 때로는 미취학 아동에게 슬픔으로 나타남 불안, 사회화의 어려움, 자신이 사랑하는 것에 대한 갑작스럽고 반응적인 거부감.
때때로 아이들은 부모의 애도 기간을 감당하는 데 어려움을 겪습니다. 그렇기 때문에 어머니나 아버지를 애도하기 위해 격렬한 분노가 일어날 수도 있습니다. 아이들은 어른 수준에서 상황을 이해하는 데 어려움을 겪지만 매 순간을 내면화합니다. 극심한 애도를 겪고 있는 사람(예: 산모우울증 y 또는 정신적 긴장의 결과로 나타나는 부정적인 역학)은 아이들이 생존을 위해 사용할 다른 행동 변화를 유도하게 됩니다. 이 과정에서 아이를 관찰하고 변화하는 행동을 따라가는 것은 아이의 슬픔을 더 쉽게 이해하고 지원하는 데 도움이 될 것입니다. 엄마나 아빠가 극심한 애도 단계에 있다면, 아이에게 '너는 안전하다'는 인식은 다른 어른에 의해 만들어져야 하며, 이 시기 아이를 무시해서는 안 되고, 아이의 퇴행을 비난해서는 안 된다( 퇴행적인) 행동을 하며, 어른이 그를 지지할 것이라고 기대해서는 안 되며, 그의 감정을 억누르는 것도 예방해야 합니다. 어린이는 어른을 부양할 수 있는 책임감 있는 존재가 아닙니다.
부모님, 우리 대부분은 코로나19로 인해 많은 손실을 입었습니다. 우리는 일대일 손실과 언론보다 더 많은 손실을 모두 보아왔고, 사회적 영역과 금전적 손실이 발생하는 과정이 있었습니다. 전 세계가 그렇듯이 우리 모두는 생존에 대한 불안과 걱정이 증가하고 있으며, 억압된 절망과 두려움에 직면해야 합니다. 우리의 익숙한 행동은 바뀌어야 했고, 화를 내고 화를 내며 의미를 찾았습니다. 어쨌든 우리는 비정상적인 상황에 대해 정상적인 반응을 보였습니다. 코로나19 과정과 손실 모두 기괴함과 불안감에 대한 우리의 인식을 촉발시켰습니다. 우리는 어른으로서 이 과정을 최선을 다해 헤쳐나가려고 노력하지만, 아이들은 우리보다 더 부정적인 태도로 이 과정에 노출되었고 사회적 공간을 잃었습니다. 불안 수준이 너무 높아져서 일부 사람들은 이를 통제하는 데 어려움을 겪었습니다. 우리는 신체적, 정신적 건강 측면에서 충분히 좋은 방법으로 이 글로벌 프로세스에서 생존하기 위해 서로 친밀감의 중요성을 이해하는 해입니다. 자녀와 최대한 친밀하고 관계를 유지하며 건강하게 지낼 수 있는 보다 평화롭고 행복한 날을 위해...
심리학자 Gonca Cihan
읽기: 0
