우리가 태어난 사회, 가족, 문화는 때때로 우리를 제한적이고 무력하다고 느낄 수 있습니다. 우리에게 일어나는 일에 대해 우리 자신의 역할을 받아들이는 것보다 우리에게 일어나는 일에 대해 외부 조건과 "타인"을 비난하는 것이 훨씬 쉽습니다. 이것이 사실 우리가 책임을 다하고 변화하는 데 가장 큰 장애물입니다. 외부 조건에 대한 비난을 멈추고 경험 속에서 우리 자신의 역할, 우리가 서 있는 균열된 땅에 시선을 돌리는 지점에서, 우리는 더 이상 그 땅에 머물 수 없다는 것을 알게 되고, 때가 되었기 때문에 높은 실존적 불안을 느낀다. 행동하려면, 이제 평범함에서 벗어나 항상 하던 일이 아닌 다른 일을 해야 할 때입니다. 우리의 안전지대를 벗어나면 불안감이 생깁니다. 하지만 불안도 자극적이다. 이 시점에서 우리는 현재 있는 곳에 머물기로 선택할 수 있습니다. 그러나 중요한 것은 우리의 선택을 인식하고 그 책임을 지는 것입니다.
실존적 관점에서 존재는 갖는 것이 아니다. 인간은 존재를 의미한다. 우리는 존재의 시간성 안에서 끊임없이 자신을 재창조합니다. 매 순간 우리는 이전보다 더 많거나 적은 존재가 됩니다. 우리는 우리가 선택한 것과 선택하지 않은 것에 대한 존재 방식을 끊임없이 재정의합니다. 중요한 것은 우리가 어떻게 살기로 선택하는지, 무엇을 하기로 선택하는지, 무엇을 선택하지 않는지입니다. 우리의 삶을 책임지는 사람은 아무도 없습니다. 우리는 이 기묘하고 끝없는 선택으로 가득 찬 상황 속에서 최대한 자유롭습니다. 이러한 자유를 주장하고 우리 삶에 대한 책임을 지려면 용기가 필요합니다. 그러나 의미 있는 삶을 살기 위한 조건은 이러한 용기를 보여주는 것입니다. 제임스 볼드윈(James Baldwin)은 “자유는 사람들에게 주어지는 것이 아니라 사람들이 취하는 것이며 사람들은 원하는 대로 자유로워지는 것입니다.”라고 말합니다.
실존심리치료는 구체적인 사람의 주관적 입장과 주관적 경험을 중요하게 여긴다. 사람들을 범주로 객관화하는 원인-결과의 장에서 해방시켜 총체적이고 주관적인 경험의 장으로 끌어들이는 것입니다. 우리 자신의 현실은 단번에 풀 수 있는 신비가 아니라, 인간을 위해 매 순간 우리에 의해 끊임없이 발견되고, 침투되고, 창조되고, 구성되는 것입니다. 이는 경험의 탐구를 통해 존재를 조명함으로써 가능하다. 눈으로 치료사의 관점이 아닙니다. 배우(클라이언트)의 관점이 중요하다. 관찰자는 꼼꼼한 연구자처럼 자신의 경험을 한 겹씩 벗겨내는 배우를 안내한다. 환자가 자신의 삶에 책임을 질 수 있는 용기를 얻을 때 치료사는 환자의 곁에 있어 선택의 가능성을 탐색하고 진정한 선택이 무엇인지 아닌지를 이해할 수 있도록 도와줍니다. 이는 사람들이 자신을 변화시키고 의미를 찾을 수 있는 지점, 즉 의미를 창조할 수 있는 지점에 도달하는 방법을 보여줍니다.
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