종교국과 초등학교에 소속된 4~6세 그룹을 위한 꾸란 강좌(일부는 합법이고 일부는 불법임)는 최근 몇 년간 그 수가 증가하면서 종교 교육이 어떻게 이루어지는지에 대한 의문을 제기합니다. 이 시기 아이들의 정신건강에 영향을 미치게 됩니다.
유치원기라고 불리는 4~6세의 발달특성을 보면 아이들이 이해할 수 없는 시기입니다. 추상적인 개념과 구체적이고 직관적인 사고가 일어납니다. 이 시기의 아이들은 종교, 도덕, 죄, 선지자 등 종교적 개념은 물론 양심, 자비, 공화국, 자유 등 추상적인 개념도 이해하지 못합니다. 추상적 개념을 배우는 것은 11~12세 이후에 발생합니다. 이러한 개념을 내면화하고 분석하고 종합하는 아이의 능력은 12세 이후부터 시작됩니다.
조기 교육이 끝나면 실제 학습 대신 암기된 개념이 등장합니다. 어른들이 보기엔 성공한 것처럼 보이는 이런 암기는 아이의 발달과 교육에 아무런 유익이 되지 않습니다. 반대로, 정신 건강 측면에서 평가할 때 압박감, 두려움, 불안을 유발할 수 있습니다.
취학 전 교육을 통해 아이는 공유하고, 사교하고, 독립적이 되는 법과 질문하는 법을 배웁니다. 질문하고, 질문하고, 자신의 생각을 표현하세요. 유아기에 제공되는 종교 교육과 함께 "죄"와 "처벌"이라는 개념을 사용하면 어린이에게 불안감, 낙담 및 불안이 생길 수 있습니다. 자신이 질문하거나 행한 질문에 대해 벌을 받을 것이라는 메시지를 받은 아이는 극심한 불안을 경험할 수 있습니다.
그 결과 말더듬, 내향성, 손톱 물어뜯기 등 일련의 적응과 적응이 나타날 수 있습니다. , 야뇨증, 울화통, 엄마를 떠나기 싫어함, 수면 장애 등 행동 문제가 발생할 수 있습니다.
유치원 기간은 아이들이 부모를 본받아 선생님을 모델로 삼는 시기이기도 합니다. 선생님의 복장, 말하는 방식, 선생님이 사용하는 말 등을 아이가 따라합니다. 일부 가족은 자신이 보내는 학교가 종교 교육을 제공한다는 사실을 알고 자녀를 보내는 반면, 일부 가족은 나중에 학교의 이러한 접근 방식을 알게 됩니다. 하루의 대부분을 엄마와 다른 교사 모델과 함께 보내는 아이는 혼란스러울 수 있다.
엄마의 머리는 가려져 있는 반면, 선생님의 머리는 가려져 있다. 뜨개질을 하는 아이는 자신의 엄마가 "나쁘다"고, 자신이 "벌을 받을 것"이라고 걱정할 수도 있고, 이에 대해 엄마에게 압력을 가할 수도 있습니다. 심지어 엄마와 아이의 의사소통이 단절될 수도 있는 문제가 발생할 수도 있습니다. 한편, 이들 기관에서는 성차별을 겨냥한 담론과 실천도 이뤄지고 있다.
여자아이에게 옷을 입히고 가리는 것에 대한 경고는 남자아이의 눈에 여자의 가치를 하락시킨다. 남자에게는 모든 것이 허용되고 여자에게는 모든 것이 금지되고 죄악이라는 메시지가 소년 소녀 모두에게 주어집니다. 이 메시지는 여성에 대한 폭력이 합법적인 것으로 보일 수 있습니다.
종교 교육이 제공되고, 아랍어와 꾸란 수업을 가르치고, 소녀들은 재계와 기도를 배우고, 소녀들의 머리는 복종의 개념을 독립기 아이들에게 두려움을 안고 가르치는데, 배운 내용에 대해 의문을 품을 때 아이를 위협하는 것은 불안을 유발하고 적응과 행동에 문제를 일으킨다. 압박감이 커지면 병리적 불안 장애로 발전할 수 있습니다.
모든 부모는 자녀가 동정심 많고 동정심 많고 좋은 사람이 되기를 바랍니다. 일부 가족은 이를 달성하는 방법이 종교 교육을 통해서라고 생각하면서 이러한 교육을 제공하는 기관에 자녀를 보내기를 원할 수도 있습니다. 그러나 이러한 기관의 교육자들의 자질, 역량, 그들이 만들어내는 모델, 그들이 주는 메시지는 부모의 기대에 부응하기는커녕 아이에게 심리적인 문제를 야기할 수도 있습니다. 어른들을 관찰하고 본받는다.
동정심, 거짓말하지 않는 것, 남의 재산을 빼앗지 않는 것, 서로 돕고 나누는 것 등의 인간적, 사회적 가치는 아이가 보고 경험하면서 배우게 되는 개념이다. p>
두려움과 압박감을 통해 이를 가르치려는 시도와 기도, 가리기, 금식만이 사람을 '좋은 사람'으로 만든다는 메시지는 아이가 배우는 인간적, 사회적 가치 전체에 있어서 혼란스럽다. . 단계를 만들 수 있습니다.
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