생명의 발생과 흐름의 특성 내에서; 인간이 짝짓기를 하고 번식하려는 충동은 생물학적으로 살아 있다는 자연스러운 특징입니다. 오늘날 인간의 이러한 특성은 결혼을 통해 사회적 수용을 이룰 수 있고, 현대 생활에서도 그러한 존재로 자리를 잡을 수 있게 되었다. 그러나 오늘날 가족에는 훨씬 더 많은 사회적, 개인적 문제가 포함됩니다. 이러한 이유로 가족은 다음과 같이 정의할 수 있습니다. 가족은 혈연, 결혼 및 기타 법적 수단으로 친척을 맺고 종종 같은 집에 거주하는 개인으로 구성됩니다. 이는 개인의 성적, 심리적, 사회적, 경제적 요구가 충족되고 사회에 대한 적응과 참여가 보장되고 규제되는 기본 단위입니다(Bulut, 1990에서 인용). 결혼은 경제적 관계이다. 이는 남성과 여성 사이의 거시적 불평등을 미시적으로 표현한 것입니다.
의식적이든 무의식적이든 인간의 모든 행동은 인간의 욕구구조에 의해 발생한다고 할 수 있습니다. 욕구는 생리적 욕구와 심리적 욕구 두 가지로 나눌 수 있습니다. 인간의 건강과 행복을 위해서는 이러한 욕구가 충족되어야 합니다. 가족은 우리의 필요를 충족시킬 수 있는 가장 자연스러운 환경입니다. 생리적 욕구 외에도 가족은 성실함, 힘, 의미의 세 가지 욕구를 충족시키는 데 매우 중요한 역할을 합니다. 가족은 사회적 단위이며 각 구성원은 이 세 가지 차원에서 자신의 필요를 충족하기 위해 상호 노력합니다.
사람을 별개의 개체로 간주하고 가족이 사람에게 미치는 영향을 고려하는 것은 인간 경험과 일치하는 접근 방식입니다. 자기. 우리는 특히 의무와 제약 측면에서 다른 사람들이 우리에게 영향을 미친다는 것을 인정하지만, 관계 네트워크에서 우리가 우리 자신보다 더 큰 전체의 일부라는 것을 이해하는 데 어려움을 겪습니다. 이 시점에서 가족치료는 우리에게 다음과 같은 사실을 보여주었습니다. 가족은 개인의 집합이 아니라 하나의 체계이다. 그것은 개별적인 특징 이상의 기능을 가진 부분들로 구성된 전체입니다. 반면, 가족제도나 부부제도의 일부가 된다고 해서 우리가 자신의 의지와 욕구를 가진 개인이 되는 것을 방해해서는 안 되며, 방해해서도 안 됩니다. 이러한 관점은 치료사로서 우리가 집중하는 주제가 개인에서 벗어나 그들이 처한 상태에 초점을 맞춘다는 것을 의미합니다. 연애 패턴으로 전환된다는 뜻이다.
결혼에는 세 가지 장애물이 있다고 할 수 있다. 이는 부부 치료를 받는 사람들이 어디에 있는지를 결정할 뿐만 아니라 부부의 자기 인식에도 기여합니다. 이것들; 구축, 해체, 재건축으로 표현될 수 있습니다. 그러나 우리가 명심해야 할 중요한 점은 이것이 일정한 주기로 이루어진다는 것입니다. 즉, 관계는 한 번 시작하고 끝나는 과정이 아니라 그 역동성에 따라 이 삼각형 안에서 움직이는 구조라고 할 수 있다.
부부치료와 부부관계를 이야기할 때 우리는 커플 구성을 언급하지 않을 수 없습니다. 부부구성에서 사람들은 타자를 통해 끊임없이 자신의 역할과 정체성을 창조하고 재창조한다. 이 구성은 모든 새로운 사람이나 관계의 모든 다른 전환에서 계속됩니다. 이 구성은 개인뿐만 아니라 관계에서도 계속되는 지속적인 과정입니다. 이런 구축 과정에서 사람에게 맞지 않거나 관계 속에서 서로의 접근을 방해하는 비기능적 구조가 관계에 문제를 일으킨다.
"그는 많이 변했다. 결혼 후에." 우리는 주변 사람들에게서 이런 말을 여러 번 들어왔습니다. 결혼은 실제로 낯선 두 사람이 함께 모여 자신을 재정의하는 것으로 해석될 수 있습니다. 우리가 인식과 재정의라고 부르는 이 과정에서 그 사람은 "재정의"되고, 재정의된 사람과 파트너의 관계에 따라 변화됩니다. 상대방에게도 동일하게 적용되기 때문에 사람들은 결혼이나 장기적인 관계 내에서 자신과 관계를 재정의합니다. 이 재정의 중에 파트너 중 한 명이 많은 변화를 원하지 않는 경우 때때로 문제가 발생할 수 있습니다. 이 문제 속에서 경험하는 교류와 반응은 관계가 어떻게 흘러갈지에 있어 매우 중요한 요소이다.
그럼 부부치료는 어떤 문제에 대해, 어떻게 부부치료가 이루어지는가? 문제가 있어서 왔나요? 가장 중요한 문제 중 하나는 문제를 정의하는 것입니다. 치료사는 먼저 부부, 결혼, 관계에 대해 어떻게 인식하는지 연구하고, 내담자와 공통된 이해를 공유합니다. 문제 정의에 도달하고 이에 대한 작업이 시작됩니다. 앞으로 해야 할 개입과 기법은 많지만, 도달해야 할 가장 기본적인 점은 분명하다. 가장 중요한 점은 내담자의 대안적 행동 패턴을 활성화하고 이를 통해 내담자의 관계와 자신 모두에서 다른 지점에 도달할 수 있다는 것입니다.
내담자의 스타일에 적응함으로써 가족과 부부가 함께 지지를 느낄 수 있는 환경을 조성하여 참여하는 것이 매우 중요합니다. 문제 주변 사람들의 상호 작용을 명확하게 하는 방식으로 문제에 대한 정보를 계속 수집하고 원하는 변화를 관찰하는 것은 가족 및 부부 치료 중 치료사의 가장 중요한 목표 중 하나입니다. 내담자는 종종 이 문제를 처리하기 위한 전략을 무의식적으로 개발했으며, 효과가 없더라도 이를 깨닫지 못한 채 이 전략을 계속합니다. 사실 문제는 문제 자체가 아니라 가족이나 부부가 이 문제를 해결하지 못하는 데 있다. 제이 할라(Jay Hala)는 “가족치료의 주제는 문제를 해결하는 것이 아니라 문제 해결 메커니즘을 복구하는 것”이라고 말했습니다. 이 시점에서 치료자로서 가장 적절한 조치는 의사소통의 내용(내담자가 말하는 것)보다는 의사소통 과정(말하는 방식)에 초점을 맞추는 것입니다. 내담자는 일반적으로 내용에 초점을 맞추는 반면 치료사는 가족 시스템이 더 잘 기능하도록 돕는 과정에 초점을 맞춥니다. 치료를 통해 사람들은 자신과 타인의 개별 신념 체계 및 "적절성"에 대한 인식을 발전시킬 것으로 예상됩니다. 그 결과, 내담자들은 “네 잘못이야”라는 예상되는 과정 대신 의사소통의 순환적 성격을 이해하기 시작하고, 자신에 대한 인식이 높아짐에 따라 개인적인 책임감을 갖게 되는 것으로 관찰되었습니다.
Carlos Sluzki가 말했듯이, 치료 과정 동안 예상되는 변화는 다음과 같은 방향이 될 것입니다. 개인에서 더 큰 시스템으로, 내용에서 과정으로, 해석에서 정의로, 의도에서 효과로, 원본에서 효과로 역할에서 규칙으로, 증상에서 기능으로, 선형 인과관계에서 사이버네틱 순환으로 현재.
가족치료의 힘은 부모와 자녀 사이의 상호작용을 변화시키는 것입니다. 그것은 페이스트와 함께 합쳐지는 데서 비롯됩니다. 개인의 갈등 패턴을 추상화하는 것이 아니라, 이러한 패턴이 형성되는 과정에 초점을 맞춘다. 사람들이 종종 문제에 갇히는 이유는 그들이 경험하는 문제에 대한 자신의 기여를 보지 못하기 때문입니다. 대부분의 사람들은 다른 사람들이 지속적으로 하는 일에 시선이 고정되어 있기 때문에 자신을 연결하는 패턴을 보는 데 어려움을 겪으며, 치료사는 이 시점에서 사람들의 인식을 개선하는 데 초점을 맞춥니다. 가족이나 커플과의 첫 만남은 어두운 방에 불을 켜는 것과 같습니다.
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