사랑하는 독자 여러분, 진심으로 인사드립니다. 저는 오늘 다시 여러분과 함께 하고 싶은 놀라운 열정을 가지고 있습니다. 오늘 저는 인지치료의 역사에서 매우 중요한 인물에 대해 말씀드리겠습니다. 이 사람은 한때 들판에서 일하는 노예였다가 나중에 철학자가 된 에픽테토스 자신입니다. 그는 Epictetus, From Slavery to Philosophy라는 다큐멘터리를 가지고 있습니다. 꼭 시청해 보시기 바랍니다. 적극 추천합니다. 최근 내 좋은 고객과의 치료 세션에서 나는 그에게 에픽테토스의 부상 이야기를 들려주었습니다. 그 고객은 이 이야기에 깊은 인상을 받았고 나에게 그것을 적어 달라고 요청했습니다. 나는 언젠가 이 이야기를 쓰고, 출판하고, 공유할 것이라고 그에게 말했습니다. 지금 나는 에픽테토스의 이야기를 들려준 기쁨과 의뢰인과의 약속을 지킨 기쁨을 느끼고 있으며, 이 마음을 소중한 독자 여러분과 공유할 때에도 행복합니다. 이러한 감정과 생각을 여러분과 공유한 후에는 시간을 낭비하지 말고 에픽테토스의 이야기를 시작해 보시기 바랍니다.
에픽테토스는 인지 치료에 엄청난 기여를 했으며 심지어 인지치료의 조상. 에픽테토스에 따르면, 행복과 자유는 우리가 통제할 수 있는 것과 통제할 수 없는 것의 차이에 있습니다. 개인은 이 진실을 깨닫습니다. 즉, 개인이 삶이 자신의 통제하에 있을 수도 있고 통제할 수 없는 요소들로 구성되어 있다는 사실을 받아들이고 이러한 수용을 통해 삶을 지속한다면 개인에게는 평화와 행복이 실현될 것입니다. 에픽테토스에 따르면 외부 물체는 본질적으로 우리에게 해를 끼칠 가능성이 없습니다. 우리 자신의 행동이나 신념, 태도가 우리에게 해를 끼칩니다. 사람들에게 영향을 미치는 것은 그들이 상황, 사람, 사건에 부여하는 의미입니다. 사람들에 대한 이러한 해석은 실제로 사건에 대한 일종의 해석입니다. Epictetus에 따르면 이러한 발언은 사람의 정신 건강에 심각한 영향을 미칩니다. 긍정적인 기분과 부정적인 기분 모두 '사물' 자체가 아니라 사람들이 '사물'에 부여하는 의미에 의해 만들어집니다.
들판에서 일하는 노예 중 한 명인 에픽테토스 , 아나톨리아 출신이며 프리지아 지역에서 태어났습니다. 당신도 그것을 아주 잘 알고 있습니다. 노예에게도 주인과 주인이 있을 것입니다. 이 신사분들 그들은 노예들이 도망가는 것을 막기 위해 노예들의 발에 족쇄(쇠사슬)를 묶어 놓았습니다. 어느 날 에픽테토스가 들에서 일하고 있을 때 그의 주인 에바프로디토스가 그를 확인하러 왔습니다. 그는 에픽테토스의 족쇄가 풀린 것을 본다. 그 후 그는 에픽테토스의 압력을 강화하기로 결정했습니다. 에픽테토스는 이렇게 말합니다. 그는 주인에게 그럴 필요가 없으며 어차피 도망치지 않을 것이며 족쇄를 조이면 발이 상할 수도 있다고 말했습니다. 그러나 주인 에바프로디토스는 그의 종 에픽테토스의 말을 듣지 않았습니다. 곧 주인 에바브로디도는 노예 중 한 사람의 다리가 부러졌다는 소식을 듣게 됩니다. 그는 일어나서 들판으로 나갑니다. 그는 모두가 모여 있는 것을 본다. 그는 군중을 뚫고 원 안에 있는 에픽테토스와 눈을 맞추고 그의 발을 보고 그의 발이 부러진 것을 본다. 그러나 매우 흥미롭게도 에픽테토스는 울거나 고함을 지르는 등의 반응이 전혀 없습니다. 이 상황은 주인 에바브로디도도 당황하게 했습니다. 그러자 그는 에픽테토스에게 "발이 부러졌는데 왜 반응하지 않느냐"고 묻습니다. 에픽테토스는 또한 그의 유명한 대답을 제시합니다. 그는 "내 발은 이미 부러졌다. 아무리 울고 소리쳐도 부러진 발이 부러진 채로 남아있을 수 있는가?"라고 말한다. 이 대답에 깊은 인상을 받은 주인 에파프로디토스는 자신의 종인 에픽테토스를 풀어 주었습니다. 이로써 철학자의 길은 열렸다. Epictetus는 또한 배우려는 놀라운 열망으로 발전하면서 발전했습니다. 그리고 마침내 그는 현재의 인지치료의 기초를 다지는 데 성공했습니다.
Epictetus는 말합니다. 세상은 거울이고, 우리가 생각하는 것은 무엇이든 외부, 즉 세상 속에서 보고 경험합니다. 당신을 약하게 만드는 것은 짐 자체가 아니라, 그것을 짊어지는 방식입니다. 에픽테토스의 또 다른 문장에서 우리는 우리의 관점이 얼마나 중요한지 다시 한 번 알 수 있습니다. 말한다; 사람들을 불안하게 만드는 것은 사건 자체가 아니라, 사건을 바라보는 그 사람의 관점이다. 절대적인 옳고 그름은 없습니다. 순전히 옳고 그름의 관점에서 삶을 바라보는 것은 개인에게 수치심, 죄책감, 불안, 우울, 적대적인 감정을 불러일으킵니다. 나는 에픽테토스의 이 문장이 우리에게 다음과 같이 말해준다고 생각합니다. 인생에는 검은색과 흰색이라는 두 가지 색이 있습니다. 하지만 인생이 이 두 가지 색만으로 구성되어 있다고 생각하시나요? 우리는 왜 다른 삶의 색깔을 빼앗기는가? 인생은 전부인가, 전무인가? 이것도 저것도 될 수는 없을까? 우리 스스로에게 세 번째 선택권을 주는 것은 어떨까요? 왜 당신 자신입니까? 우리는 항상 국민을 잔인하게 대합니다.
에픽테토스에 따르면 그는 개인의 유일한 목표, 목적, 목적은 자신의 삶의 주인이 되는 것이라고 주장합니다. 저는 이 아이디어가 우리 모두가 진지하게 고려해야 한다고 생각합니다. 불행하게도 우리 대부분은 우리 삶의 주인이 아니기 때문입니다. 그리고 다시 말하지만, 불행하게도 우리 삶의 주인은 다른 사람들이고, 더욱이 우리는 다른 사람들이 그렇게 하도록 허용했습니다. 나에게 이것은 그들의 성공이 아니라 우리의 실패이다. 그렇게 하지 않으면 그들은 결코 우리 삶의 주인이 될 수 없기 때문입니다. 그들은 결코 우리의 삶을 결정할 수 없습니다. 그들은 결코 우리의 삶을 판단할 용기가 없습니다. 우리는 언제 그들을 격려하는 것을 멈출 것인가? 그러면 우리는 언제 격려를 받을 것인가? 우리가 우리 자신에게로 향하고 이 삶이 당신 것이고 이 삶에 주인이 있다면 그것은 당신이고 그것은 당신이어야 합니다. 절대로 다른 사람에게 말할 권리를 주지 마십시오. 말할 권리가 그들에게 습관을 만들기 때문입니다. 조심해야 합니다.
에픽테토스는 무슨 일이 일어날지, 무슨 일이 일어날 수 있는지 스스로에게 물어본 다음 해야 할 일을 하라고 말합니다. 여기서 에픽테토스는 사람이 자신의 내면의 목소리로 회계를 해야 한다고 제안합니다. 물론, 이 내면의 목소리는 차분하고 합리적인 목소리여야 합니다. 불안한 내면의 목소리가 사람을 다른 곳으로 데려갈 수 있기 때문입니다. 또 “내일이면 완전히 다른 사람이 될 거라고 했는데 오늘부터 시작해 보는 게 어때?”라고 말한다. 인간은 일반적으로 미루기와 게으름을 좋아하는 생물입니다. 그러나 낭비할 시간이 없습니다. 그 사람은 가능한 한 빨리 변화를 시작해야 합니다. 적어도 그는 변화를 위한 조치를 취해야 합니다. 그가 의도한 변화를 심리학자와 함께 한다면 더 좋을 것입니다. 변화에 대한 이런 생각은 번거롭고 어렵기 때문이다. 사람은 언제든지 이 경로에서 벗어날 수 있습니다. 이 생각은 잠시 후에는 고문처럼 느껴질 수도 있습니다. 그를 결코 포기하지 마십시오. 주변 사람들이 당신에게 동기를 부여할 사람들이 되도록 하십시오. 부정적인 에너지를 주는 사람들과 거리를 두세요. 이 변화 과정이 건전하게 진행될 수 있도록 열어주세요. 사랑하는 독자 여러분, 에픽테토스를 알아가며 그의 말과 관점을 배우게 되면 그 사랑을 받게 될 것이라고 생각합니다.
독자 여러분, 안타깝게도 저는 이제 끝을 맞이했습니다. 다른 기사의. 내 안에 슬픔이 있지만 그것은 영원하지 않습니다. 왜냐면 최근에 우리가 다시 만날 것이라는 열정과 희망이 나를 이 슬픔에서 구원해 줍니다. 제가 쓰고 싶은 주제가 있다면 메시지를 보내주시면 제가 아는 한 최대한 글을 써서 전달하도록 노력하겠습니다. 자신을 친절하고 친절하게 대하십시오. 자신을 무시하지 마십시오. 자신으로부터 자신을 보호하세요.
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