어째서 어떤 사람은 어떤 사건에 대해 너무 화가 나서 화를 낼 수 있는 반면, 다른 사람은 같은 사건에 직면해도 평정심을 유지할 수 있습니까? 엘리베이터를 타는 것이 어떤 사람에게는 일상적인 활동인 반면, 다른 사람에게는 식은땀을 흘리며 기피하는 활동인 이유는 무엇일까요?
이 섹션에서는 그동안 겪어온 두 가지 문제에 대해 설명합니다. 우리 각자의 삶에서 중요한 자리인 감정과 스트레스, 그리고 이 둘과 건강의 연관성을 위해 노력하겠습니다. 우리 각자는 많은 부정적인 감정이 스트레스로 이어지고, 스트레스를 주는 많은 사건이 부정적인 감정을 유발한다는 것을 경험합니다. 이 주기를 더 잘 이해하기 위해 감정과 스트레스의 문제를 다양한 심리적 관점에서 살펴봄으로써 평가해 보겠습니다. 우선, 뇌와 신체의 생물학적 연결에 관한 중요한 사항을 다룰 것입니다. 그런 다음 우리의 인식과 신념이 우리에게 어떤 영향을 미치는지에 주목하고, 마지막으로 상황적 상태와 문화적 경험이 우리에게 미치는 영향을 살펴보겠습니다.
감정의 근원
감정은 말 그대로 “주관적으로 경험하는 감정상태”를 뜻하며, “외적 표현이 있는 관찰 가능한 행동구조이다”(Budak, Selçuk, 2000) 감정이 없으면 부모를 사랑할 수 없고, 우리는 사랑하는 사람과 헤어져도 슬퍼하지 않을 것입니다. 한마디로 로봇으로 정의되는 인간이 될 것입니다. 우리의 관계는 귀머거리가 되고 우리의 삶은 단조로워질 것입니다. 그렇다면 우리가 매 순간 함께 살아가는 감정세계의 근원은 어디에서 오는 걸까? 우리는 이것을 이렇게 설명할 수 있습니다. 감정을 집에 비유한다면, 감정의 생물학적 구조는 집의 기초를 나타내고, 우리의 생각과 의미는 집의 뼈대를 나타내며, 우리의 문화는 집의 가구가 비치된 방을 나타냅니다. 모든 건강한 사람은 생물학적으로 느낄 수 있는 능력을 가지고 태어납니다. 그는 가족과 가까운 환경으로부터 사고와 신념 패턴을 습득합니다. 그리고 그것이 성장하면서 이 장비에 문화를 더해 감성 구조를 완성하게 된다.
우리 문화가 우리 감정에 미치는 영향을 생각하면, 우리 문화가 남긴 유산은 놀랍다. 이러한 감정 패턴을 다른 문화와 비교하여 조사해 보면 문화마다 감정 표현을 이해하는 데 있어 서로 다른 관점이 있다는 것을 알 수 있습니다. 예를 들어, 한 문화에서는 머리를 왼쪽에서 오른쪽으로 흔드는 것은 아니요를 의미하는 반면, 동일한 감정 표현은 아니요를 의미합니다. ka는 어떤 문화에서는 '예'를 의미할 수도 있습니다. 반면에 인간의 얼굴은 감정을 표현하기 위해 80개의 개별 안면 근육을 사용합니다. 더욱이, 사람들은 자신의 진정한 감정을 표현하기 위해 특정 근육 세트를 사용하는 반면, 진정한 감정을 숨기고 싶을 때는 또 다른 얼굴 근육 세트를 사용합니다. 우리의 표정은 기분을 표현할 뿐만 아니라 다른 사람과의 의사소통에도 도움이 됩니다. 그리고 우리가 반영하는 감정에 따라 반대편에서는 어떤 해석이 일어나기도 한다. 예를 들어, 웃을 때 우리는 행복하다는 것을 표현합니다.
우리 뇌와 감정의 관계를 살펴보면 감정 표현의 차원이 다양하다는 것을 알 수 있습니다. 상대방의 감정을 인지하고, 이 감정을 이해하고, 이 감정을 느끼는 등 많은 문제가 우리의 뇌와 관련되어 있습니다. 감정에 관해서는 뇌의 두 반쪽이 서로 다른 역할을 하는 것으로 보입니다. 뇌의 왼쪽 반구는 행복과 같은 긍정적인 감정에 사용되는 반면, 뇌의 왼쪽 반구는 두려움, 슬픔과 같은 부정적인 감정에 사용됩니다. 사고로 인해 좌반구가 손상된 사람은 분노나 우울 등의 감정을 느낄 수 있고, 우뇌가 손상된 사람은 웃음을 느낄 수 있습니다. 최근에는 편도체가 감정에 중요한 역할을 하는 것으로 밝혀졌습니다. 편도체는 인식에서 나오는 정보를 해석하고, 이러한 인식의 정서적 중요성을 결정하며, 그에 따라 사람이나 상황에 대한 관점을 개발하는 역할을 담당하는 것으로 생각됩니다(LeDoux, 1994, 1996). 편도체나 피질이 손상되면 정서적 이상을 경험할 수 있습니다. 예를 들어, 편도체가 손상된 사람은 무서운 사건을 평가하고 두려움을 느끼는 데 어려움을 겪습니다.
호르몬은 감정 에너지의 발달을 담당합니다. 호르몬의 가장 중요한 임무는 갑작스러운 사건에 직면하여 신체가 신속하게 행동할 수 있도록 준비하는 것입니다. 부신은 환경의 위험에 대비해 에피네프린과 노르에피네프린을 분비합니다.
감정과 정신의 연결
우리가 느끼는 것을 느끼게 만드는 원인은 무엇입니까? 빈 방에 앉아 있는 동안 심리적으로 불안을 느끼게 하는 호르몬을 주사하면 어떻게 될까요? 이 질문에 대한 답은 두 가지 방식으로 제공됩니다. 이에 따라 정서이론, 심리적 정서상태와 인지평가를 기반으로 합니다. 사람들이 때때로 자신의 상황에 적합하지 않은 것을 느끼는 것은 정상입니다. 그 이유는 사람이 이 생리학적 질서를 다르게 인식하고 잘못된 귀인을 하기 때문입니다. 한편, 아기가 어느 정도 인지적 성숙에 도달할 때까지 수치심을 느낄 수 없다는 사실도 이 문제의 인지적 측면과 관련이 있습니다. 오늘날 대부분의 감정 이론가들은 사람들이 사건에 대해 발전시키는 귀인, 믿음, 의미가 감정의 출현에 근본적인 역할을 한다고 생각합니다.
감정과 문화
우리는 앞서 언급한 바와 같이 일부 정서적 표현은 문화마다 다릅니다. 어떤 감정은 문화에 따라 변하지 않습니다. 심리학자들은 이러한 감정 표현을 두려움, 분노, 슬픔, 즐거움, 놀라움, 혐오, 경멸로 식별했습니다. 이러한 감정은 보편적이고 생물학적인 것입니다. 특정 사건 후에 발생하는 이러한 감정(예: 상실 후 슬픔, 위험에 직면한 두려움)이 일차 감정입니다. 이 경우 문화에 따라 의미가 다른 감정 표현도 2차 감정으로 정의할 수 있다.
바디랭귀지는 얼굴 표정을 보조해 감정을 표현하는 데에도 도움이 됩니다. 모방과 몸짓도 감정 표현을 형성하고 다양화하는 데 중요한 역할을 합니다.
스트레스의 근원
스트레스 없는 삶은 실제로 불가능합니다. 우리 각자의 삶에는 우리를 어지럽히는 모순이 있고, 바꿀 힘이 없어서 견뎌야 하는 상황이 있습니다. 그렇다면 이러한 스트레스가 많은 상황이 우리의 질병이나 건강과 관련이 있습니까? 사건에 대한 감정적 반응을 통제함으로써 건강과 웰빙을 보장할 수 있습니까? 연구 결과, 스트레스가 우리 삶에 침투하는 세 가지 단계가 확인되었습니다. 첫 번째 단계는 스트레스가 처음으로 발생하는 순간을 나타내는 경보 단계입니다. 두 번째 단계는 저항 단계로 스트레스가 많은 사건에 대처하려고 노력하는 기간에 해당합니다. 이 기간 동안 신체는 적응을 시도하고 정상으로 돌아옵니다. 마지막 단계에는 피로 단계가 있습니다. 사람은 특히 만성 스트레스 원인에 대해 잠시 후에 피로감을 느낍니다. 이 주제에 대한 Selye의 연구 중요하다. 그의 관점에서 볼 때, 만성 스트레스는 신체를 경계하게 만드는데, 이는 끊임없이 경계하고 있는 신체가 시간이 지나면 허약해지고 피곤해지는 것을 의미하며, 피곤한 신체는 건강한 신체보다 질병에 걸릴 위험이 더 높다.
일부 스트레스를 주는 사건은 다른 사건보다 개인의 건강에 더 큰 영향을 미칩니다. 이러한 스트레스 요인의 일반적인 특징은 사람의 신경계, 소화기 계통 및 내부 분비물에 영향을 미친다는 것입니다. 이러한 스트레스 요인 중 가장 중요한 것은 상실입니다. 사망이나 이혼으로 인해 사랑하는 사람이나 가까운 관계를 잃는 것은 경험할 수 있는 가장 큰 스트레스입니다. 불행한 결혼 생활에는 이혼한 부부가 경험하는 것과 유사한 스트레스의 원인이 있다고 할 수 있습니다.
사람들이 스트레스를 받으며 산다고 표현할 때 일반적으로 일상생활에서 배려심 없는 사람들, 교통 혼잡, 끝없는 숙제, 해야 할 일이 끝나지 않는 일 등을 불평한다. 시끄럽고 혼잡하며 논란이 많은 환경이 가장 스트레스를 많이 받는 환경입니다.
사회경제적 수준이 낮은 사람들의 건강 상태가 더 나쁘고 사망률도 더 높은 것으로 알려져 있습니다. 그 이유는 필요한 의료 서비스를 받지 못하거나, 잘 먹지 못하거나 등이 있을 수 있지만, 그들이 살고 있는 갱단, 월말 생각 등도 심리적인 이유일 수 있습니다.
지금까지 우리가 논의한 모든 스트레스 요인은 실제로 인간 심리의 위험 요소이며, 그 중 어느 것도 직접적으로 질병을 일으키거나 모든 사람에게 같은 비율로 영향을 미치지 않습니다. 이러한 관점에서 상황에 접근하는 심리학자들은 Selye의 이론을 더욱 발전시켜 만성 스트레스 원인이 심리적 반응을 일으키고 개인의 심리적 특성과 인식이 작용한다고 주장합니다. 그들은 또한 이러한 심리적 반응이 건강이나 질병을 유발하는지 여부를 논의하는 대신 개인의 대처 메커니즘을 언급해야 한다고 주장합니다(Taylor, 1995). 보다 자세한 관점에서 볼 때; 심리적 스트레스는 개인과 상황 사이의 상호작용으로, 사건에 대한 개인의 평가 결과 개인의 대처 능력을 넘어서는 상황이 있다고 판단됩니다. 주는 결과로 발생합니다.
사람의 대처능력을 조사해보면, 사람은 크게 둘로 나누어진다고 할 수 있습니다. 비관적인 관점을 가진 사람들은 사건의 나쁜 면을 보는 경향이 있는 반면, 낙관적인 사람들은 사건의 좋은 면에 더 집중한다고 말할 수 있습니다. 이런 경우에는 낙천적인 태도를 취하는 것이 건강에 더 좋습니다. 비관주의자; 개인적으로 그들은 자신감이 낮고, 덜 성공적인 삶을 살고 있으며, 질병에 더 많이 걸리고 트라우마로부터 회복하는 데 걸리는 시간도 더 느립니다. 반대로 낙천주의자는 높은 자존감과 자신감, 성공적인 삶, 외상 후 더 빨리 회복하는 능력을 보여줍니다. 낙천주의; 심리적, 육체적 건강 측면에서 또 다른 인지적 특징을 가지고 있습니다. 이는 그 사람의 통제 소재가 자신 안에 있다는 것을 의미합니다. 자신이 사건을 통제할 수 있다는 믿음이 있으면 스트레스가 많은 상황을 훨씬 더 오랫동안 견딜 수 있습니다. 이러한 통제 감각은 문화마다 크게 다르다는 것이 확인되었습니다. 서구 사회에서 사람들은 일반적으로 일차적 통제 메커니즘을 선택합니다. 상황이 당신을 괴롭히면 "변화하고, 대처하고, 싸우십시오"가 그들의 일반적인 관점입니다. 그래서 사람들은 다른 사람을 변화시켜 현실을 재정의하려고 합니다. 동양 사회에서 태어나고 자란 사람들은 2차 통제 시스템을 채택하는 경향이 있습니다. 자신의 관점과 요구를 바꿔 현실을 정의하려는 이들은 '이 낙타를 몰거나 이 땅을 떠나든지'라는 관점으로 행동한다. 그리고 이것이 바로 사회가 이들에게 기대하는 모습이다.
감정, 스트레스, 건강: 우리는 어떻게 대처해야 하는가?
죽음의 위협과 열악한 생활환경 속에서 스트레스가 많은 삶을 살아가는 군인들 전쟁터에서는 끊임없는 만성 스트레스에 시달리고 있으며, 비슷한 상황의 자원과 스트레스를 견뎌야 하는 사람들의 대부분은 여전히 건강합니다. 이 섹션에서는 이러한 사람들이 대처 방법을 따르거나 자신의 삶에서 일어나는 일에 대해 보상함으로써 이러한 상황을 어떻게 달성하는지에 초점을 맞출 것입니다. 심리적 스트레스 요인과 부정적인 감정에 대처하려고 할 때 가장 먼저 해야 할 일은 진정하는 것입니다. 그리고 진정하기 위해
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