“안녕 개체!”
“내가 너를 망쳤어”
“사랑해”
“그럼에도 불구하고 살아남은 너는 나에게 소중한 사람이다. 나는 당신을 파괴하지 않았다”
“내가 당신을 사랑하지만 끊임없이 당신을 파괴하고 있습니다.”(Winnicott)
어머니로서 실패했다는 느낌을 갖지 못한 어머니는 누구입니까? 경험하고 어머니로서 파괴되었습니다. 어머니는 어머니가 되는 과정에서 셀 수 없이 많은 고난을 겪을 수 있습니다. 예를 들어, 불안한 아기를 진정시킬 수 없을 때, 자신이 엄마 역할에 적합하지 않고 애정이 충분하지 않다고 생각할 때, 아기에게 모유수유를 하려다가 아기가 공격적으로 행동하고 젖을 떼어내려고 해서 실패감을 느낄 때, 잠이 필요한 아기를 재울 수 없을 때, 심지어 아기가 태어나기 전에 기쁨의 원천을 모두 빼앗겼다고 생각하고 아기를 미워한다고 느낄 때, 그 믿음을 무너뜨릴 수 있는 어떤 종류의 파괴도 가능합니다. 어머니라고 하면 충분하다.
투사 더미인 대상(엄마가 아닌 엄마 또는 양육자)과 별개의 인격체로서 관계를 맺기 위해 아기는 대상을 파괴해야 한다. 위니콧은 외부 대상으로서의 어머니를 파괴하려는 아기의 욕망(적절한 어머니라는 어머니의 느낌)과 이러한 파괴 과정에서 어머니를 포기함으로써만 어머니가 실제 대상이 되는 방식에 대해 논했다. 그는 아기가 엄마를 공격하거나 파괴하기 위해 이런 일을 하는 것이 아니라 단순히 아기이기 때문에, 즉 엄마 외에는 누구도 충족시킬 수 없는 잔인한 신체적, 정서적 요구를 가진 아기이기 때문에 이런 일을 한다고 주장합니다.
Thomas H. Ogden(2017) 이러한 Winnicott의 사상에 더해, "실재이기 때문에 파괴되고, 파괴되기 때문에 현실이 되는" 과정에서 대상, 즉 살아 있고 숨 쉬며 감정적으로 반응하는 실제 외부 모성 대상의 생존을 설명합니다.
그러면 이 파괴와 파괴는 무엇인가?
이러한 파괴는 아기의 무의식적 환상 속에서 일어나는 상황이다. 대상의 파괴는 전능한 내면의 어머니(그녀에 대한 의존을 포기함)의 파괴와 외부의 어머니의 현실을 경험하는 것이다.
오그든은 아기의 어머니를 더욱 무심코 온전한 존재로 본다. 시작. 그는 그것이 아기가 느끼는 큰 기쁨과 안도감의 한 형태라고 언급합니다. 아기는 무심코, 피상적이고, 무관심하고, 장난스럽고, 완고하고, 화를 내고, 무모하게 행동할 수 있지만, 동시에 물체가 살아남을 것이라고 믿습니다. 주체는 객체를 파괴하고, 살아남은 객체는 사용할 수 있게 됩니다.
엄마는 아기가 엄마를 외부적으로 느낄 수 있도록 돕고, 아기의 내면 세계를 발달시키는 촉진자 역할을 할 뿐만 아니라, 이러한 발달이 일어나기 위해 희생되는 사람이기도 하다. 어머니는 자신이 파괴되도록 내버려 두는 것 외에는 아무것도 할 수 없습니다.
Ogden은 설명합니다. 대상이 파괴됨에 따라, 즉 엄마가 엄마가 되기에 부적합하다고 느끼기 시작하면 아기는 엄마가 느끼는 고통을 등록합니다. 이러한 고통에 대한 아기의 정서적 반응은 대상관계와 대상사용 사이의 '중간 위치'라는 중요한 지점이다. 따라서 엄마가 파괴되기 때문에 그것은 현실이 되고, 파괴되는 동안 엄마가 느끼는 것을 아기에게 전달하기 때문에 아기에게는 그것이 '현실'이 된다. 실존 인물이 된 어머니는 자신만의 성숙한 감정과 사상, 심리적 능력을 갖춘 성인이기 때문에 파괴에서 살아남으며, 이러한 능력을 어머니로서 파괴의 경험과 파괴 속에서 살아남는 데 적용할 수 있는 사람이다. .
이 파괴력은 치료에서도 비슷하게 사용되는데, 보는 것도 가능합니다. 이번에는 “엄마로서의 경험에 실패하고 엄마로서 망가졌다는 느낌을 받지 않은 엄마가 어디 있겠는가?” 바꿔서 질문해보겠습니다. "자신이 망가졌다는 느낌을 받지 않은 치료사가 어디 있겠습니까?" 그리고 “정말로, 자신이 살아 있는 모습을 보고 싶어 치료사/분석가를 파괴하려 하지 않고, 그것을 발견했을 때 걱정스럽게 기다리며 기뻐하지 않은 환자/분석가가 어디 있겠습니까?”
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