정신건강 분야 종사자들이 자주 접하는 질문 중 하나가 "나는 정상인가요?"입니다. 이 기사에서 우리는 이 어려운 질문에 대한 답을 함께 찾아볼 것입니다. 먼저 건강의 개념에 대해 이야기해야 합니다. 세계보건기구(WHO)는 건강을 “신체적, 정신적, 사회적으로 안녕한 상태”로 정의합니다. 요즘에는 많은 분석, 검사 등을 통해 신체적 안녕을 조사합니다. 으로 이를 감지할 수 있습니다. 이 직업에는 "점검"이라는 이름도 있습니다. 그렇다면 영적, 사회적 점검을 할 수 있을까요? 누구를 정상이라고 부를 것인가, 누구를 비정상이라고 부를 것인가, 이를 어떻게 할 것인가?
'정상'이라는 말은 통계적으로 다수에게 적합하고 극단에 머물지 않는다는 뜻이다. 의학에서는 통계적 방법이 자주 사용되며, 그 결과에 따라 정상의 하한선과 상한선이 결정됩니다. 이 경우; 다수에 순응하는 것이 정신건강의 정상성의 기준이 될 수 있을까? 예를 들어, 사회에서는 대다수가 스마트폰을 사용하고 휴대폰을 내려놓지 않으며 가족과 자녀를 위해 시간을 아끼지 않습니다. 소수의 사람들이 직장에서만 휴대폰을 사용하고 가족, 자녀와 함께 좋은 시간을 보낸다면 이 사회의 다수에게 전화해야 할까요, 아니면 소수에게 정상이라고 불러야 할까요? 역사적 과정을 살펴보면, 흔적을 남긴 위대한 인물은 다수에 순응하지 않고 그들을 변화시키려고 노력한 인물들이다. 따라서 통계적 정의는 정신 건강에 있어서 상대적일 수도 있고 때로는 유효하지 않을 수도 있습니다.
임상적으로 개인이 과도한 불안이나 심각한 정신병리학을 갖지 않고 동시에 만족하는 것이 정상이라고 간주될 수 있습니다. 사회적 관계에서 편안하고 행복합니다. 그런데 극도로 이기적이고, 남에게 쉽게 거짓말을 하고, 사회의 문제에 둔감한 사람이 자신의 상황에 만족하고, 사회적 관계도 좋고, 행복하다면, 이 사람이 '정상'일까요? 반면, 모든 사람을 도우려고 노력하고, 정직하고, 사회의 이익을 위해 일하지만, 불안하고 불안해하는 사람을 비정상이라고 부를 수 있을까요? 개인의 삶에서 불안, 슬픔, 고통은 심리적 장애의 증상일 수 있습니다. 상황에 따라 이상하다고 여기지 않는 자연스러운 반응이 있을 수 있습니다. 실제로 어떤 경우에는 슬퍼하지 않고, 울지 않고, 불안감을 느끼지 않는 것이 비정상일 수 있습니다.
정신분석에 따르면 정상성의 기준은 이드, 자아, 초자아 사이의 균형입니다. 정신적으로 건강한 사람은 낮은 자아(id) 충동을 충족시킬 수 있습니다. 자신의 환경(자아)에 적응하고 초자아의 목소리에 귀를 기울일 수 있는 사람으로 받아들여진다. 그러나 이 정의에서 본능의 만족, 환경에 대한 적응, 초자아의 기대는 상대적이며 항상 논의의 여지가 있습니다. 정신분석학의 창시자인 프로이트는 정상의 조건을 묻는 질문에 '일과 사랑'이라고 답했다. 수백 권의 책이 이 두 단어로 쓰여졌고 앞으로 쓰여질 것입니다.
처음에 말했듯이 '정상'을 정의하는 것은 매우 어렵습니다. 그리스도 이전에 살았던 유명한 철학자 아리스토텔레스는 "광기가 섞이지 않고는 완전한 영혼이 없다"고 말했습니다. 19세기에 스위스의 정신과 의사인 오이겐 블로일러(Eugen Bleuler)는 그의 학생인 구스타프 비초프스키(Gustav Bychowski)에게 다음과 같은 조언을 했습니다. "일반 증명서를 누구에게도 주지 마세요. 저는 제 아내에게도 주지 않을 것입니다." Orhan Öztürk 교수에 따르면 오늘날 정상성과 비극단적 이상성의 경계는 명확하지 않으며 그 기준은 상대적입니다. 환경에 대한 적응을 가정하면 통계적, 임상적 관점은 모두 어느 정도 진실을 갖고 있습니다. 그러나 그것은 상대적이며 연령에 따라, 사회에 따라, 심지어 사람마다 바뀔 수도 있습니다.
결과적으로; 일관성이 없고 부적절하며 과도하고 부적절한 행동은 모든 사람에게서 볼 수 있습니다. 그러나 이러한 행동이 지속적이고 반복적이며 기능 및/또는 대인 관계를 방해하는 경우 정신 건강 분야에 종사하는 의사, 정신과 의사 또는 임상 심리학자와 상담해야 합니다.
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